大丈夫？お薬増やす？それともおっぱい？

仏教は全然わからんがスレ画格好良いな

生命体なわけなんで生きていく上で都合のいい事を好むし都合の悪いことは少ない方がよい
都合の悪いことが減ったほうがいいというような働きを欲、仏教の三毒と言われる貪瞋癡の貪

都合の悪い事が減ると良いというのが怒りで瞋か

お布施しないと助けてくれない神や仏なんだったらいらねえよ

仏像はこのアルカイックスマイルだけは変わることなく続いてるのすごいよね

そんで無知なんだが無知なんだがこれは結構たちが悪くて同じではないだろうが同じものだとみなすって働きだと俺は思っている
仕事中、これってこういう状況になったらやばくね？とか頭によぎったりする事はサラリーマンだったらあるだろうけどまぁスルーするよね

慈悲慈悲慈悲慈悲慈悲っ慈悲っ慈っ悲心
慈悲慈悲慈悲慈悲慈悲っ慈悲っ慈っ一休宗純
諸行無常というのは三宝印
諸法無我というのも三法印
涅槃寂静も三法印
これに一切皆苦を入れると四法印
あ〜あ　あ〜あ　南無八幡大菩薩

仏像美術と言えば裏に笑い飛ばす顔がついてるのは考えた人すげーなって思う

大人だからスルーするのだ！って感じでやってるけどこれほんとに大丈夫か？って考えるときりがないのでやめざるを得ない
この辺りが三毒の無知だと俺は思ってるよ

無明って苦しいことばっかに目を向けてたらもっと辛くなるからやめとこうぜって話じゃないのか？

まぁ一つの生命体としてはこれ本当に大丈夫なのか？という疑念は無い方がおおかた無難に回るようなんだ

>お布施しないと助けてくれない神や仏なんだったらいらねえよ
それはそもそもお布施を勘違いしてるよお布施ってのは自分の欲を捨ててついでに人も助けようって修行だからねお金払って助けてもらうって考えはもともと仏教にはない自分が仏になって助けられる人間になりましょうってことだからどうやったら人助け出来るって具体的な手段の一つが布施だよ

中庸の徳とかなんとか

>無明って苦しいことばっかに目を向けてたらもっと辛くなるからやめとこうぜって話じゃないのか？
大乗だとそんなノリを強く感じる
その辺りが大乗の成立になったのかなと感じる

お布施ってのも割と最近の文化なんだっけ

雑に回してた方が大体良いんだがまぁ当然のように雑に回した不具合は起こるわけだ
こうなるはずだったんですけおーーーー！！１１１
という風にな

仕事とかで嫌なことがあった時に頭の中で南無妙法蓮華経を唱えると無心になれる

>お布施ってのも割と最近の文化なんだっけ
具体的には知らないが昔の仏教集団は仕事しない人達だったようだから古い気はする

んーなんだっけ
シャトレーゼの白ワイン結構美味いな！という事で無明について語りたかったことが今頭の中にないようだ

因縁生起の考え方は凄いよね
存在は関係性でしか説明ができず本質は存在しない

お布施って税金かからないからいいよな

スレ「」まだいる？
こないだ別のスレで俺がふざけて「ウーマウママウマガイジ♪ｯﾁｷﾞｭｱ」って書いた時に真面目に説教してくれた「」がいてそれ以降ふざけたレスしないように努めてるんだけどこれもキリストの思し召しなのかな

無明ってのは元はアヴィドヤって梵語だけど智慧ヴィドヤに否定の接頭辞アがついてアヴィドヤなんだよ無知とも言えるけど明瞭でないと言う解釈の方が近い
どんなに目の良い人でも明かりがなければ物を見ることはできない真っ暗な部屋でそこにある物を知っていても見えてないから本当にそこにあるかはわからないという点で単に知らないというのとはニュアンスが違うこれは自分がわかってると思ってる事も本当にはわかってないって事だから人間自分はまともだと思ってるやつは全然まともじゃないって事なんだ智慧の明かりに照らされて初めて自分の愚かさに気がつくのよ

酔っぱらって今は頭に無いが、最近考えていたことだと
おそらく初期仏教としては人間としての思念にに価値は全くないと扱っているのではないか
それは不適切なOSがした処理だから
その辺りにいやもっと他にあるんじゃないの？と異議を唱えた人たちが大乗のきっかけになったのではないかと
そのあたりを言語化できればなー
とノリでスレを立てたわけだ

>スレ「」まだいる？
>こないだ別のスレで俺がふざけて「ウーマウママウマガイジ♪ｯﾁｷﾞｭｱ」って書いた時に真面目に説教してくれた「」がいてそれ以降ふざけたレスしないように努めてるんだけどこれもキリストの思し召しなのかな
自分は今怒りを感じている
自分に今あるのは欲であるようだ
そのように自分が今どのようにあるのかを感じることが出来るようになるといいかもな

>無明ってのは元はアヴィドヤって梵語だけど
そのような解釈もあるか

因縁生起の解釈については最近読んだ本に同様のことが書いてたな確か

インド仏教の仏像ってやっぱ顔もインド人！って感じになって面白いよね

>因縁生起の考え方は凄いよね
>存在は関係性でしか説明ができず本質は存在しない
あれは面白い
原因によって成立するというものを関係性について存在するという事にする転換は並みの人間じゃ無理だ
牛丼は煮られた牛肉とコメが無くては存在しない
であるが牛皿とライスはそれぞれ無関係に存在するんだけどな

因縁生起について聞きたいんだよ
認知されたものについてはそれは成り立つ
認知する主体については竜樹案は語れていなくないか？
初期仏教の縁起だと認知する主体は、よくわからん生命体がそのように物事を認識している
ということでまるく収まる気がするんだが竜樹案だと認知する主体は全宇宙の特異点のようになるんじゃないか？

岩波の蛇の書好き
たまに読み返してはリズム感たまんねってなる

宗教

おそらく初期仏教では無意味だと切って捨てるような扱いをされたものに
意味があるんじゃないのか？としたのが大乗などの新しい仏教の起こりなんじゃないのかなーって気がしている

あの仏像の手の形はどれくらい種類あるの

>インド仏教の仏像ってやっぱ顔もインド人！って感じになって面白いよね
西洋の影響受けたパキスタンの仏像がマジで異色

最近法華経の入門書を図書館で借りてちょっとずつ読んでいるがなるほどこれは諸経の王というノリはちょっとわかるかなーって感じはする
人間誰もが救われうるだろうし皆リスペクトすべきだよね！ってのはなんかわかる

認知の主体として我というものが想定されていたけどこれも縁起によって成り立つ物だから空なんだだから全部空だよ
だけどそれは何もないって事じゃなくて常に変化しつつ関連し合う五蘊仮和合という状態だよ認識するというプロセスもその中にあるものだよ

>認知の主体として我というものが想定されていたけどこれも縁起によって成り立つ物だから空なんだだから全部空だよ
>だけどそれは何もないって事じゃなくて常に変化しつつ関連し合う五蘊仮和合という状態だよ認識するというプロセスもその中にあるものだよ
いやー俺はだいたいそのようなノリでいいんじゃないかと思う
なんか空って異次元とかバハムート召喚とかそんなノリで考えている人が多いんじゃないの？って気がしててさ

酔っぱらってるの?

空とか無我とか漢字のイメージに引っ張られすぎだよもっとサンスクリット語で考えなよってのが多いよ

>空とか無我とか漢字のイメージに引っ張られすぎだよもっとサンスクリット語で考えなよってのが多いよ
経典は一つの経典であり仏教の先達も一人の先達にすぎないよなー
お前その解釈はどうなのか？という疑問は有るが先達には先達としてのリスペクトも持たないとな

一人が言ってるだけならそいつが勝手に言ってるだけだけどそれほんとか？ってあとに続いた奴らが散々検証して少なくとも俺はこれで納得したし本当だと思ったから後に残すねって伝えてきたものがお経だよだから如是我聞なんだ約二千五百年分の研究の積み重ねがあるんだから文句あるならまずそれ全部検証してからだよ素人が思いつくようなことはだいたい書いてあるよ

>一人が言ってるだけならそいつが勝手に言ってるだけだけどそれほんとか？ってあとに続いた奴らが散々検証して少なくとも俺はこれで納得したし本当だと思ったから後に残すねって伝えてきたものがお経だよだから如是我聞なんだ約二千五百年分の研究の積み重ねがあるんだから文句あるならまずそれ全部検証してからだよ素人が思いつくようなことはだいたい書いてあるよ
あなたがどう感じているかだな
あなたが良いと思うものは他の人にも良いものなのかもしれないな

別に長年の研究や深考が無駄とは言わんが経典に執着するのは悟りからどんどん離れていってるように思える

人間の理性の働きを妨げている物を把握するという意味では
行動経済学や進化心理学やパーソナリティー心理学や脳内ホルモンの気質への影響を研究してる性科学とか読んだ方が早いんじゃないかと思う
思考と内省と経験だけで突き詰める仏教スタイルには限界がある

>仏像はこのアルカイックスマイルだけは変わることなく続いてるのすごいよね
いや初期のマトゥラー仏とか覚醒してガンギマった目をしてるよ

>人間の理性の働きを妨げている物を把握するという意味では
>行動経済学や進化心理学やパーソナリティー心理学や脳内ホルモンの気質への影響を研究してる性科学とか読んだ方が早いんじゃないかと思う
>思考と内省と経験だけで突き詰める仏教スタイルには限界がある
行動経済学はなんか昔好きだったからちょっとわかる
色々と新しい学説はどんどん増えてくるが自分自身の愚かさとイケてなさは変わらない気はする
俺は毎朝ごはんを食べる時に、イケてないおっさんが興奮してよからぬ妄想をしている
とか感じている
イケてないけどしょうがないね

>>仏像はこのアルカイックスマイルだけは変わることなく続いてるのすごいよね
>いや初期のマトゥラー仏とか覚醒してガンギマった目をしてるよ
マジで
今度見てみるわ

>別に長年の研究や深考が無駄とは言わんが経典に執着するのは悟りからどんどん離れていってるように思える
反権威主義が教義の中心にあるのに権威主義に陥ってるよね