二次元裏@ふたば

画像ファイル名:1756030315091.jpg-(151248 B)
151248 B25/08/24(日)19:11:55No.1346508238そうだねx2 20:21頃消えます
画像の漫画はネットにある解説をネタにして実は…って話だからいいんだけどさ
河童=水死体説とかはじゃあなんで河童が相撲が好きなのかとか薬と縁があるのかとか
冬になったら山に登るのかとかそういのが全然説明できてないじゃない
もちろん河童を構成する要素の一つとして水死体があるのは否定しないけど
河童=水死体という単純な形で理解した気になると色んな物を見逃してしまうのではないかと思うので
所謂雑語りで完結してる人のケツの穴にチンポぶち込みたい
このスレは古いので、もうすぐ消えます。
125/08/24(日)19:14:38No.1346509214+
だいたいなんでも科学や医学で説明するのは無理がある
単純に思いついただけとか語り継がれるうちに盛られたかもしれないじゃないかアナル見せろ
225/08/24(日)19:14:44No.1346509251+
水死体の伝承と川とか海とかに住んでる作業者とかの話題と混ざってんじゃないのかと思う
325/08/24(日)19:14:52No.1346509301+
尻目
425/08/24(日)19:17:10No.1346510039そうだねx6
>所謂雑語りで完結してる人のケツの穴にチンポぶち込みたい
変態のカッパか?
525/08/24(日)19:17:20No.1346510099+
昔から絵にされる緑色で皿と甲羅がある河童は伝承の方ではマイナーで
伝承では毛が生えてて頭は窪んでるタイプが多かったりもする
625/08/24(日)19:17:28No.1346510159そうだねx1
そういう科学で説明できるっぽい系俗説をメで集めて拡散みたいなタグは割と真面目な民俗研究者には苦言が呈されたりはした
725/08/24(日)19:21:39No.1346511678+
家の近くでは河童なんて居ないし…猿猴だし…
825/08/24(日)19:21:58No.1346511797+
社会に属さない人の中で移動しながら暮らす人たちが河原に住んでたり、木のお椀とか作る集団は山の中を移動して暮らしてたりしたイメージが時代とともに混交していったのではないか
部落やサンカとか昔の差別は人類とは別種の存在くらいまでいってたから妖怪扱いされててもおかしくない、では仰向けになって尿道を出してください
925/08/24(日)19:23:10No.1346512258+
伝承を記録した編集者が一つの妖怪にまとめてるだけで水死体が元になった生まれた河童と相撲が好きで腕がすっぽ抜ける河童は同じ名前を持つだけで別口の妖怪なんじゃないかと思う
1025/08/24(日)19:23:18No.1346512302+
グリーン姉さんの話?
1125/08/24(日)19:30:30No.1346515069+
脳科学で幽霊を解明みたいな本出てたけど人間ってそんなことかなあって思いますキンタマ揉むぞ
1225/08/24(日)19:36:01No.1346517365+
大昔のハゲた相撲好きのおっさんとか…
1325/08/24(日)19:36:15No.1346517447+
くねくねみたいな洒落怖の作り話だったはずが熱中症の幻覚と科学で解体できちゃう不思議
1425/08/24(日)19:38:28No.1346518356+
原初は豊穣神だと思う
春に野に下りて来て河童になり秋に山に上って山童になるとかモロじゃん
1525/08/24(日)19:38:46No.1346518504+
水死体は水で膨れるイメージがあるのに河童にはそれが無いのが水死体説とのつながりにチグハグしたものを感じる
土左衛門だから相撲が好きとは言うまいだろうし
1625/08/24(日)19:43:34No.1346520730そうだねx4
この手の話って複数の元ネタが絡んで発生してるとは思うよ
1725/08/24(日)19:49:09No.1346523122+
八尺様が勝手にショタ食いエロ妖怪にされてるのと同じ
それっぽい設定が語られて流行れば定着する
1825/08/24(日)19:49:44No.1346523364+
伝承には尾鰭がつくものだし
1925/08/24(日)19:50:50No.1346523866+
河童の仲間のひょうすべは武神の流れがあるし平家なんかも河童のイメージに重ねられる
まぁ平家はいっぱい水死体出しただろうけど…
2025/08/24(日)19:53:15No.1346525021+
>伝承には尾鰭がつくものだし
尾鰭が付くのはいいんだけど河童はただの水死体でしたというのはナマズから尾鰭もヒゲも全部奪い取ったようなものにしてしまう事だと思う
2125/08/24(日)20:03:22No.1346529492+
当時の社会の外で生きてた少数の民族やらが妖怪扱いされた例もあるしな
コミュニケーションの難しい人型の害獣なんて妖怪みたいなもんと言われるとそれはそう
2225/08/24(日)20:04:51No.1346530180+
あまりにもしょうもない考えばかりでめまいがする
2325/08/24(日)20:05:09No.1346530327+
「」ならもちろん河童の正体が左甚五郎が作ったオートマタなのは知っているよな?
2425/08/24(日)20:10:36No.1346533059+
理屈と膏薬はどこへでもつくと言うな
2525/08/24(日)20:10:37No.1346533066+
深きものなのに⋯
2625/08/24(日)20:12:46No.1346534000+
今の妖怪なんて大体いろんな伝承のキメラなんだから
この説だとこの部分が説明つかない!って考えがまずナンセンスだわ
2725/08/24(日)20:15:18No.1346535272+
尻目は間違いなく尻で遊んでたおっさん
2825/08/24(日)20:15:33No.1346535381+
>今の妖怪なんて大体いろんな伝承のキメラなんだから
>この説だとこの部分が説明つかない!って考えがまずナンセンスだわ
そのキメラを一つの事柄で暴いた気になってるのがナンセンスだって言ってるの!
2925/08/24(日)20:17:41No.1346536400+
>そのキメラを一つの事柄で暴いた気になってるのがナンセンスだって言ってるの!
暴いたんじゃなくてその一つの説の話をしてるだけだろ
別にその説は間違ってない(ものが多い)んだからこれが説明できない!みたいな反論はまずお門違いだ
3025/08/24(日)20:17:53No.1346536476+
皿と甲羅が後付けされた逸話の可能性だって十分あるのに浮いて膨らむから水死体が由来!って断言するスレ画も大概ナンセンス
3125/08/24(日)20:18:42No.1346536847そうだねx1
>そのキメラを一つの事柄で暴いた気になってるのがナンセンスだって言ってるの!
じゃあ「この説だとこの部分が説明つかない」って反論にはならんやろ
3225/08/24(日)20:19:19No.1346537146そうだねx1
>そのキメラを一つの事柄で暴いた気になってるのがナンセンスだって言ってるの!
見た目の面ではド座衛門ってのがスレ画での主張なんだからそんなおかしいことでもなくない?
別に見た目以外の部分について深堀りしてるわけでもないし
3325/08/24(日)20:19:40No.1346537308+
>尻目
それ江戸時代の「」じゃないかな
3425/08/24(日)20:19:58No.1346537469+
>暴いたんじゃなくてその一つの説の話をしてるだけだろ
>別にその説は間違ってない(ものが多い)んだからこれが説明できない!みたいな反論はまずお門違いだ
その説一つが河童のすべてって言うような奴の話だからその説だと河童のすべてを説明できてないって指摘はいいんじゃないか?


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