知らんけど調べたらすぐわかる良い国

>知らんけど調べたらすぐわかる良い国
？

仏教じゃねぇもん
日蓮教他

>仏教国なのに
そうなの？

南無阿弥陀仏だけ言えばええんでしょ

>仏教国なのに
>その教えを知らない人は多い
ブッダはゲイのサディスト
古事記にもそう書いてある

まず思想を統一してください
昔からナァナァ国家じゃねーか

>まず思想を統一してください
恐ろしいこと言ってるな

日本最大の聖地って高野山でいいの？

仏教国と言っても大半の一般人と仏教が関わるの葬だけだろ
日常ならまだ神社の方が距離が近い

仏教（祖霊信仰）国

仏教の知識はコレ準拠でしかない

>日本最大の聖地って高野山でいいの？
聖地の概念規定からしよう

日本て実質的にはアニミズムと祖霊信仰の原始宗教国だよね

ブッディズムの教えとは一言でいうとこの世界はシミュレーションだから意味ないということだ

まぁ北伝仏教は衆生は修行せず僧や仏拝んでのっけてもらうスタイルだから
中国や韓国でも似たようなもんじゃろう
多分

みんな無神論者なの？

こういう教養が試されるスレはうかつに書き込めないのだ。すぐ消えるといっても底の浅いことはしたくねえでな

聖書やコーランみたいな聖典と縁が無いからそりゃ知らん
神道も同じでしょ

クリスマスは祝っても

>みんな無神論者なの？
別に夜中に神社に小便ぶっかけるの積極的にやる人皆無だから
絶対に全部でたらめとか思っては無いんじゃないの

>みんな無神論者なの？
だったら神社行かんでしょ

神か…最初に罪を考えだしたつまらん男さ

>クリスマスは祝っても
イエスが生まれるの祝うのは人間の罪背負った救い主が生まれた日だからわかるんだけど
ブッダってなんかそういう祝うとか執着するから苦しくなるんだよみたいなキャラのイメージある

>クリスマスは祝っても
タモリ倶楽部でそんな企画あったな
みうらじゅん出演の

>みんな無神論者なの？
無意識的にすら無神論者という人間どれだけいるだろうね
ガチガチの人なら死者に手を合わせることすら拒否するだろうから

>クリスマスは祝っても
シャンパンVS甘茶で圧倒的敗北感

唯一絶対の神より人は全て仏性を持つ方が好きだわ

>クリスマスは祝っても
この世に生を受けるのは苦しみなんだから
お祝いはしないよ

>クリスマスは祝っても
かっぽれかっぽれ甘茶でかっぽれ

親鸞だか日蓮だか忘れたけど
地獄だとか仏だとか皆言うけどそれってどこにあるかっていうと
人間の中にあるんじゃねえかなみたいな事言ってたのはもう宗教否定しててカッコいい

>親鸞だか日蓮だか忘れたけど
>地獄だとか仏だとか皆言うけどそれってどこにあるかっていうと
>人間の中にあるんじゃねえかなみたいな事言ってたのはもう宗教否定しててカッコいい
否定じゃなくてそれが核心だと思ってたんじゃないか

>みんな無神論者なの？
八百万の神って言うくらいだから真逆なのでは

既に古い経典にすべては心から始まるとかいてある

般若心経の英訳ってハートスートラだしな

>ブッディズムの教えとは一言でいうとこの世界はシミュレーションだから意味ないということだ
世界シミュレーション仮設についてチューリング完全について言及しない解説はだいたい的外れな事言ってるから当てにしないほうが良いとお釈迦さまも言っていたからな…

いいじゃない多様性あって
平和が一番なんだ🤗

釈迦がどんな人生歩んだかとかも一切知らないわ

中世初期の時点で神道と仏教はかなり混ざり合っており
日常の生活や文化にまでそれらは浸透して染み付いている
日本人にとってはそれが当たり前でそれが信仰なんだよ
本当の意味での無神論者はとても少ないだろうね

>釈迦がどんな人生歩んだかとかも一切知らないわ
若いうちから王族の身分を捨てて家族も捨てて
一生を乞食の浮浪者で通して最後は野垂れ死んだ

>釈迦がどんな人生歩んだかとかも一切知らないわ
手塚ブッダはオタク必読書だろう

俺は四国八十八か所結願して高野山にも行った
般若心経唱えて南無大師遍照金剛と歩いてたらわからんもんもわかってくる

>いいじゃない多様性あって
>平和が一番なんだ🤗
昔の人の妄想本信じて殺し合いするような国に産まれなくて良かった

現世を諦める様な宗教なので支配者には向かない
中華皇帝が仏教にハマったら仕事しなくなる

>釈迦がどんな人生歩んだかとかも一切知らないわ
意外とインドの王子様でしかも親御さんからめちゃくちゃ甘やかされて育ったから
病人とか老人とか見てすごいショック受けて家出するぐらい世間知らず

>中世初期の時点で神道と仏教はかなり混ざり合っており
>日常の生活や文化にまでそれらは浸透して染み付いている
>日本人にとってはそれが当たり前でそれが信仰なんだよ
>本当の意味での無神論者はとても少ないだろうね
日本人の価値観も戦前と戦後で断絶してるよな

>中世初期の時点で神道と仏教はかなり混ざり合っており
>日常の生活や文化にまでそれらは浸透して染み付いている
>日本人にとってはそれが当たり前でそれが信仰なんだよ
>本当の意味での無神論者はとても少ないだろうね
たぶん宗教はどこの国でもそうだろう
程度の違いはあっても

>手塚ブッダ
一巻だけ読んだけどブッダ出てこなかった

>>仏教国なのに
>そうなの？
死んだら基本的に仏教式の墓に葬られるからな

>>中世初期の時点で神道と仏教はかなり混ざり合っており
>>日常の生活や文化にまでそれらは浸透して染み付いている
>>日本人にとってはそれが当たり前でそれが信仰なんだよ
>>本当の意味での無神論者はとても少ないだろうね
>日本人の価値観も戦前と戦後で断絶してるよな
幕府が滅んで新政府になったときにもかなり変革してるんじゃないかね

戦国時代って一揆同士で殺し合いとかあったの？

儒教の方が影響強い印象

>>日本人の価値観も戦前と戦後で断絶してるよな
>幕府が滅んで新政府になったときにもかなり変革してるんじゃないかね
神道はだいぶ明治政府の政策で破壊されたからなぁ・・・

本当に仏教国なら廃仏毀釈なんてしなかっただろう

>俺は四国八十八か所結願して高野山にも行った
>般若心経唱えて南無大師遍照金剛と歩いてたらわからんもんもわかってくる
宗教施設への参拝って信仰より行楽の方がウェイト重いよね

中華が自文化より劣った侵略者の文化を中華文化に同化させるように
日本も日本に入ってきた異文化を日本文化に同化させるのだ
同化というよりは日本ナイズするといったほうがいいか
だから異物感が強すぎるものは受け入れられない

お釈迦さんは私の話したことは書き残すな自分の考えを大事にしなさいと説いてる

中世の仏教はヤクザと同じなので印象最悪

>>>日本人の価値観も戦前と戦後で断絶してるよな
>>幕府が滅んで新政府になったときにもかなり変革してるんじゃないかね
>神道はだいぶ明治政府の政策で破壊されたからなぁ・・・
廃仏毀釈は酷かったな...

寺も檀家を抱えて葬式や法事やるだけで
説法なんてしないからな
廃れて当然

>幕府が滅んで新政府になったときにもかなり変革してるんじゃないかね
〇〇国って言われ方は国民の宗教じゃなくて支配者の宗教を指す
なので徳川幕府の頃は仏教国だったがそれ以降は神道国ってことになるな

>中世の仏教はヤクザと同じなので印象最悪
ザッケンナ仏敵コラー！

>ブッディズムの教えとは一言でいうとこの世界はシミュレーションだから意味ないということだ
全く違うよ

まあ宗教を元にしたネタは好きでも宗教は信じてない

>ブッダはゲイのサディスト
仏陀屈辱は途方もない悪業

>儒教の方が影響強い印象
戦国時代まではほどほどだったんだろうけど
江戸時代に農民にいたるまで徹底して儒教教育したからな
いい面もあるが嫌儲精神とかはその頃の悪いほうの名残なんじゃないかと思う

>中世の仏教はヤクザと同じなので印象最悪
自分の身は自分で守らないといけないのが中世だ
坊主でさえ襲われる世の中
僧侶の武装は当たり前だったと思う

俺は特定の何の宗教ってわけではないけど
この世界に未だ人知を超えた何かがまだいてそれを知らないだけの可能性はあるなって思ってる点で
宗教を信じている

宗教の人がインテリはんやったのは結構昔だしな

>>幕府が滅んで新政府になったときにもかなり変革してるんじゃないかね
>〇〇国って言われ方は国民の宗教じゃなくて支配者の宗教を指す
>なので徳川幕府の頃は仏教国だったがそれ以降は神道国ってことになるな
神道・仏教国と言った方が正確じゃないかね

>戦国時代って一揆同士で殺し合いとかあったの？
あったよ
一向一揆で本願寺から派遣された責任者が気に入らないから殺し合った
大小一揆ってやつ

>>>仏教国なのに
>>そうなの？
>死んだら基本的に仏教式の墓に葬られるからな
でも結婚やお祝い事は神社でやるやん

>仏陀屈辱は途方もない悪業
マッポーの世にそんな理屈は通じない

儒教の影響って日本ではどれくらいあるんだ？
中国韓国は儒教国家だろうが、碌でもない畜生だよな

>俺は特定の何の宗教ってわけではないけど
>この世界に未だ人知を超えた何かがまだいてそれを知らないだけの可能性はあるなって思ってる点で
>宗教を信じている
俺は無理だなぁ…そんなことを感じる経験したことないし

もうすぐ箱根駅伝で青山と駒沢と國學院が争うぜ

原始・上座部・大乗と中国・日本で凄い変容してるからねぇ
一括りにするのは雑過ぎるよね

日本のモラル意識ってキリスト教と儒教と仏教のミックスなんじゃないの

>中国韓国は儒教国家だろうが、碌でもない畜生だよな
今の中国は共産主義じゃね

>>中世の仏教はヤクザと同じなので印象最悪
>自分の身は自分で守らないといけないのが中世だ
>坊主でさえ襲われる世の中
>僧侶の武装は当たり前だったと思う
武装してたのは僧侶の生活のお世話をする人たち
僧侶もそいつらに負けた

>儒教の影響って日本ではどれくらいあるんだ？
>中国韓国は儒教国家だろうが、碌でもない畜生だよな
教育勅語

youtubeで仏教系の新興宗教が仏教の解説して信者獲得してる時点で

>マッポーの世にそんな理屈は通じない
通じるとかじゃなく自然の流れですからねこうすればこうなる

そもそも葬儀を仏教僧がやるのが特殊なんじゃね？

>儒教の影響って日本ではどれくらいあるんだ？
>中国韓国は儒教国家だろうが、碌でもない畜生だよな
中国は道教文化のほうが根強く残ってる旧正月とかもそうだし
儒教的影響は日本のほうが強いくらい
韓国＞＞＞＞＞日本＞中国

儒学は江戸時代に流行ったけど結局は科挙を導入しなかったんで儒教国じゃないんじゃないかな

仏教フレーバーの祖霊信仰

>そもそも葬儀を仏教僧がやるのが特殊なんじゃね？
ニポンでは死を扱うのが仏教しか無かったからね
神道は死は汚れだし

この世界について考えれば考えるほど神がいない方が不自然だと思うけどね
神と言ってもアブラハムの神みたいなのではなく、自然の神とか星の神とか、物の神とかそういう神々はいると思う
そしてそれらを生んだものは唯一絶対の存在であり、そこから流れ出たものたちが世界を形成しているように思う
新プラトン主義の考え方は一見難しいけど、キリスト教が影響を受けたのがよく分かるような納得のいく世界説明だと感じるよ

>>中国韓国は儒教国家だろうが、碌でもない畜生だよな
>今の中国は共産主義じゃね
宗教的な話をすれば儒教国家だと思うよ
思想は共産主義でも

子曰く過ちては則ち改むるに憚かること勿かれですよって言われると
たしかにそうだなって思う

仏教の神々は寿命があってちゃんと死ぬ
輪廻からも逃れられない

仏教って究極的には自己責任論じゃん
他人に危害与えられてもそれは因果応報であって
他責はＮＧだからね

地政学的にないけど
先にキリスト教が伝来してたらどうなってたのかな日本

子供の頃に寺に連れていかれて聞いた（聞かされた）坊さん話が
小学校の校長先生のソレよりも遥かに詰まらなかったので
中身を知らないままに、なんとなく仏教そのものが嫌いになった

結局仏教徒の必要条件は輪廻を信じてるってことだね
つまり日本人のほとんどは仏教徒ではない

>儒学は江戸時代に流行ったけど結局は科挙を導入しなかったんで儒教国じゃないんじゃないかな
むしろ儒学の理想は日本でこそ実現できたっていう人いるくらいよね
歴代中華王朝の儒学者の腐敗は目に余る酷さだったから

過去には色々あったけど
今はキリスト教とも仲良く共存

>結局仏教徒の必要条件は輪廻を信じてるってことだね
>つまり日本人のほとんどは仏教徒ではない
本来の仏教は輪廻を否定していた気がするが

>仏教って究極的には自己責任論じゃん
だって親ガチャ外れとか言ってもなんも解決しないからね

>結局仏教徒の必要条件は輪廻を信じてるってことだね
>つまり日本人のほとんどは仏教徒ではない
え

良いじゃない
こういうので

社会主義で唯一成功してるなら日本とも言われるくらいだし
いろんなモノを勝手に改造して取り込むのが上手すぎる

キリスト教の組織や思想はともかく教会や美術は心が安らぐから好きだ

>儒学は江戸時代に流行ったけど結局は科挙を導入しなかったんで儒教国じゃないんじゃないかな
科挙は題内容が儒教的内容が多かっただけで別に儒教の儀式とかじゃないから関係無いし
現代日本は間接的にだが科挙取り入れてたりする
欧米式の公務員採用制度の元々はフランスやイギリスが東洋文化の研究のなか科挙の有用性を認めて取り入れたものなので

>>結局仏教徒の必要条件は輪廻を信じてるってことだね
>>つまり日本人のほとんどは仏教徒ではない
>本来の仏教は輪廻を否定していた気がするが
時代や地域や宗派の解釈で全然違うからなぁ
仏教は〜って一概に言えないよね

世間話でも生まれ変わったらとか気軽に言ってる日本人が輪廻転生信じてないはちょっと

朝鮮人カルト宗教にお金をじゃんじゃん払ってる日本人が居るけど
どんな教えでそうしてるのか気にならないでもない

>結局仏教徒の必要条件は輪廻を信じてるってことだね
輪廻が仏教の専売でもないのにそれは無い

>>結局仏教徒の必要条件は輪廻を信じてるってことだね
>>つまり日本人のほとんどは仏教徒ではない
>本来の仏教は輪廻を否定していた気がするが
否定はしていないと言うかあくまで前提としては存在するがそこから抜け出そう
ってことだ
否定と言えば否定だがすこしニュアンスが違う

>唯一絶対の神より人は全て仏性を持つ方が好きだわ
一神教の狂信者は狂暴だもんな

輪廻の否定に関しては元がそういうのの否定から始まったのはそうだが
日本とかでバラモン教なりの否定してもわからんし

>子供の頃に寺に連れていかれて聞いた（聞かされた）坊さん話が
>小学校の校長先生のソレよりも遥かに詰まらなかったので
>中身を知らないままに、なんとなく仏教そのものが嫌いになった
自作の話だったんだろうか
教師も僧侶も実はどういう話をするかというマニュアルみたいなものがある

>社会主義で唯一成功してるなら日本とも言われるくらいだし
>いろんなモノを勝手に改造して取り込むのが上手すぎる
新興国家だった時代のローマ帝国みたいだよな
エトルリアとかギリシアとかカルタゴとか
先輩文明からいいものをうまく取り入れてより自分達に合った洗練されたものに昇華させるのが得意だ

>仏教の神々は寿命があってちゃんと死ぬ
一般人気取りの為の後付け設定としてちゃんとわきまえてる姿勢は好感が持てる

>世間話でも生まれ変わったらとか気軽に言ってる日本人が輪廻転生信じてないはちょっと
元々は普通に土葬か風葬だったのに火葬とかいうインドの奇習に染まってしまった日本人

>世間話でも生まれ変わったらとか気軽に言ってる日本人が輪廻転生信じてないはちょっと
どっちも日本人って主語がデカ過ぎない？
信じてる人も信じてない人もいるよ…

転生ものが流行ってるのは日本に仏教的価値観が根付いてる証拠

>元々は普通に土葬か風葬だったのに火葬とかいうインドの奇習に染まってしまった日本人
インドの火葬結構生焼けでガンジス川に放流して観光船に普通にぶつかってくるぐらいロック

概要聞くと
ブッダはキリストやムハンマドよりは日本人の人生観のベースにあるなってなるよね

輪廻転生
冗談じゃない一回で十分だ

仏教者の条件仏説に帰依

ほんとに困った時にはその辺のお寺で相談乗ってもらいなさい
カウンセラーより安いぞ

>輪廻転生
>冗談じゃない一回で十分だ
君仏教者の素質あるよ

日本の仏教は生臭坊主とかで腐敗した時代が長いからヘイトかってたしなー

諸行無常や空の思想もあるんで輪廻するのは個人じゃないって解釈もある
なのでとしあき自身が転生するわけじゃない

>冗談じゃない一回で十分だ
だから輪廻は脅威なんですよ

>輪廻転生
>冗談じゃない一回で十分だ
早く解脱しろ

>諸行無常や空の思想もあるんで輪廻するのは個人じゃないって解釈もある
>なのでとしあき自身が転生するわけじゃない
つまりどういう事なんです？

中身のよくわからんありがたいお経で救われる

飯に変な規制ないのは日本の強みだとは思う
他の宗教だとなんかやたら食事制限にうるさいし

輪廻転生って同じ宇宙空間の星々に適用されるのか
多元宇宙論で言う別の宇宙にも適用されるのか
としあきの愛する故人もどこかで生まれ変わってるのだろうか

>概要聞くと
>ブッダはキリストやムハンマドよりは日本人の人生観のベースにあるなってなるよね
懺悔したら許すよってスタンスなところは
ブッダとキリスト結構似てる気がする

>なのでとしあき自身が転生するわけじゃない
あたり前だろ流れなんだよ行ないで流れかたが変化するんだヨ

異世界転生とかめっちゃ仏教世界観なのよね

>飯に変な規制ないのは日本の強みだとは思う
>他の宗教だとなんかやたら食事制限にうるさいし
意外とキリスト教も飯に制限ないよ
有るのも有るけどそれで言ったら仏教ガチってもそうだし

>>諸行無常や空の思想もあるんで輪廻するのは個人じゃないって解釈もある
>>なのでとしあき自身が転生するわけじゃない
>つまりどういう事なんです？
まずとしあきと言う変化しない我というものが無い
なので死んだ後でとしあき自身が生まれ変わる事は無い

>輪廻転生って同じ宇宙空間の星々に適用されるのか
>多元宇宙論で言う別の宇宙にも適用されるのか
>としあきの愛する故人もどこかで生まれ変わってるのだろうか
無用な心配だ
あるかないかもわからないし
おそらくないし
強いて言えばエネルギー保存の法則で死体は土や他の生物に取り込まれてループするだろう

>懺悔したら許すよってスタンスなところは
私はゆるそう

>輪廻転生って同じ宇宙空間の星々に適用されるのか
>多元宇宙論で言う別の宇宙にも適用されるのか
>としあきの愛する故人もどこかで生まれ変わってるのだろうか
なんかよくわからんがSFっぽくてかっこいいな

解脱した時点で人間性を失うようなもんだし
解脱＝岩石や植物になるって同義だと思う

>1763204678756.jpg
>仏教の知識はコレ準拠でしかない
死んでも自己主張に執着しまくる手塚ブッダすき

世の中常に一定ではないって気づいたのは真面目にすごい
理屈だけ言われたら当たり前な話ではあるんだが言われたら割と耳が痛いんよな

>解脱した時点で人間性を失うようなもんだし
>解脱＝岩石や植物になるって同義だと思う
煩悩が沸き起こってもすぐに鎮静化できる状態だとか

人間の世界より上の天界みたいなのも
なんかそのうちみんな垢とかすごい出てきて腐るとかいう謎のホラー要素がある

>飯に変な規制ないのは日本の強みだとは思う
>他の宗教だとなんかやたら食事制限にうるさいし
メジャーどころだとイスラムとヒンドゥーとプロテスタントくらいじゃろ
カトリックはデビルフィッシュだの美食は贅沢だとか無視しとるし

>異世界転生とかめっちゃ仏教世界観なのよね
忉利天に転生して異世界スローライフ送りたい

ここのとしあきも上座部と大乗とどっちの話してるのか理解出来てないみたいだしな

>異世界転生とかめっちゃ仏教世界観なのよね
ギリシアにも古くから輪廻転生思想はあるし仏教だけのものではない

>解脱した時点で人間性を失うようなもんだし
>解脱＝岩石や植物になるって同義だと思う
全然ちゃいますね…
欲望を制御して欲望に振り回されない状態です
原典通りに言うなら欲望の炎を消した状態

>日本て実質的にはアニミズムと祖霊信仰の原始宗教国だよね
祖先懸賞はしても祖霊信仰はあまりしないし
アニミズムも復古神道で無理矢理定義づけただけで中途半端に統合されてる

>世の中常に一定ではないって気づいたのは真面目にすごい
>理屈だけ言われたら当たり前な話ではあるんだが言われたら割と耳が痛いんよな
二千年以上昔の人にしてはいいこと言うよねブッダ

電車でうんち漏れそうなときに神に祈らない人がどれだけいるか

ユダヤ教も食事に関してはめんどくさいことあったが身内のもんだからあまり目立たないな

>>飯に変な規制ないのは日本の強みだとは思う
昔は喪に服す期間は肉食っちゃいけなかったんだけどね

イエスは言ったぞ
人は口に入れるもので穢れるのではなく、出すもので穢れるのだと

>>懺悔したら許すよってスタンスなところは
>私はゆるそう

>ここのとしあきも上座部と大乗とどっちの話してるのか理解出来てないみたいだしな
上座部も研究が進んであんまり原理主義的でも古代仏教的でもないとわかっちゃったし

原始仏教を基準で

>全然ちゃいますね…
>欲望を制御して欲望に振り回されない状態です
>原典通りに言うなら欲望の炎を消した状態
目の前で愛する人間が残虐に殺されても微動としない精神じゃないの？
慌てふためいて泣きだしたら慢があるって事だし

所詮はむかしの謎マナー講師

転生したら畜生道でしたとか餓鬼道でしたとかやだなぁ

>飯に変な規制ないのは日本の強みだとは思う
>他の宗教だとなんかやたら食事制限にうるさいし
本来仏教は殺生禁止なはずなんだがな
なんか緩いな

悟りを開いたら如来になってスーパーパワーを得る大乗設定

インドの宗教なの？

原始仏教っていうほど禁欲的でないから好きだわ
基本的に上手いこと遊べよって教えだし

？？？「肉食妻帯してもいいよ😎」

昔から仏像とかフィギュア文化とか
教えの二次創作オッケーみたいな同人誌文化とか
仏教徒を名乗らず知らぬ間に染み付いてるはず

>二千年以上昔の人にしてはいいこと言うよねブッダ
万物流転の思想はヴェーダ哲学の亜種でしかない
そこからの脱却方法に独自性がある

>>全然ちゃいますね…
>>欲望を制御して欲望に振り回されない状態です
>>原典通りに言うなら欲望の炎を消した状態
>目の前で愛する人間が残虐に殺されても微動としない精神じゃないの？
>慌てふためいて泣きだしたら慢があるって事だし
マハーパーリニッバーナスッタンタ
まあ大般涅槃経だがそれを見ればわかるが釈迦は喜びも悲しみも感じてるよ
喜びすぎたり悲しみすぎたりして感情に振り回されないだけ

>インドの宗教なの？
ブッダはインド人だけどインドだとヒンドゥー教が覇権とって
他所で流行った

>>飯に変な規制ないのは日本の強みだとは思う
>>他の宗教だとなんかやたら食事制限にうるさいし
>本来仏教は殺生禁止なはずなんだがな
>なんか緩いな
植物も命あるものだから何も食えなくなる

ブッダって神様なん？

イスラム教やヒンズー教に押されて衰退したのも
仏教の教えから来る因果応報じゃん
被害者ぶるなよ

仏教より神道のが分からんじゃろ

>本来仏教は殺生禁止なはずなんだがな
出家だけで在家は自由

本来の仏教は誰かに養ってもらうものだからそもそも全国民が仏教徒になったらその国は生産活動ゼロで滅びる

そもそも釈迦も偶像崇拝は否定してなかったっけ…

仏像はあんまピンとこないんだが
摩崖仏はめちゃくちゃカッコいいと思う

今日本で最も信じられてる宗教は何だろう
ネットの情報ってやつか？

>ブッダって神様なん？
悟った人であって神様ではないよ

煩悩をどうやって消すかみたいな謎掛けみたいのあるから
攻略法毎に宗派があるイメージ

>仏教より神道のが分からんじゃろ
土着信仰

>そもそも釈迦も偶像崇拝は否定してなかったっけ…
釈迦はね…

>ブッダって神様なん？
ただの人間
真理に目覚めただけ85歳まで生きて食中毒が元で衰弱して亡くなった

>本来の仏教は誰かに養ってもらうものだからそもそも全国民が仏教徒になったらその国は生産活動ゼロで滅びる
個人の救済で国家の運営とは全く別物だからねぇ

高市総理は教祖になれるかどうか

>そもそも釈迦も偶像崇拝は否定してなかったっけ…
死ぬ間際にOKって

>本来の仏教は誰かに養ってもらうものだからそもそも全国民が仏教徒になったらその国は生産活動ゼロで滅びる
在家は働く

キリスト教もカトリックとプロテスタントで違うからな

>ブッダって神様なん？
神様が降りてきてひれ伏すレベル

釈迦は弟子にも
友よ
とか
尊者よ
って語りかける穏やかおじいちゃんよ

>仏教より神道のが分からんじゃろ
精霊信仰みたいなもん

>本来の仏教は誰かに養ってもらうものだからそもそも全国民が仏教徒になったらその国は生産活動ゼロで滅びる
その矛盾があるから大乗仏教が広まったんだろうね

自分の尻尾を追いかけてくるくる回ってるうちに縁覚して阿羅漢になりおおせた犬がいるかもしれない

>キリスト教もカトリックとプロテスタントで違うからな
エロゲで学習するまで違いなんて知らなかったよ

>>ブッダって神様なん？
>ただの人間
>真理に目覚めただけ85歳まで生きて食中毒が元で衰弱して亡くなった
仏教設定だとインドの神様はブッダより格下

有名な話の筏の教えを所謂開祖が言ったのはすごいよね
いらなくなったら置いていけって当たり前な話なんだが人間それが簡単にできない

仏教を信じるっていうか単にご先祖を大事にしてるだけな気もするな

なろう主人公みたいだなブッダ

千手観音あのビジュアルで悟って無いのやべーな

>その矛盾があるから大乗仏教が広まったんだろうね
禅宗とか自給自足をするのは政情とかに左右されないため

>仏教を信じるっていうか単にご先祖を大事にしてるだけな気もするな
先祖崇拝は儒教とか中華の影響の様な

社会の避難所みたいなものだから全員に必要なものじゃない

>仏教を信じるっていうか単にご先祖を大事にしてるだけな気もするな
それは仏教というより儒教的側面が強い
日本が直接的に仏教学んだのは中国仏教なんで日本に入った後だけでなく
中国の時点でかなり現地化してる
だから日本も取り入れやすかったという面もある

そう心が健康な人にはいらない
普通に生きてて死を意識するこなんてないから
普通に生きてるのに時々死ぬのがすごく怖くなる
とかそういう弱ってる人には必要

>そもそも釈迦も偶像崇拝は否定してなかったっけ…
否定っていうか画くの良くないなって忖度

殺生禁止ぐらいは知ってるだろ

神道は最初から祖先崇拝もやってたのかな

そういう意味ではカウンセリングだよな
いらないならスルーすればいいし病んでるなら一回くらいは触れてもよい

浄土系は仏教でもかなり特殊よね
日本では凄い流行ってこっちが主流になってるけど

>そう心が健康な人にはいらない
いつか絶対死ぬぞ

お坊さんの説教とかトークスキルないと大変だな

聖典主義があまり無いからいろんな地域を経由して変異してるからな

ブッダは悟ってからも煩悩と向き合ってるぞ

>>そう心が健康な人にはいらない
>いつか絶対死ぬぞ
それが怖い人は心が弱ってるよ

日本のほうが中国より中国の文化を活かして発展させてるの笑えるな

ところで音痴が読経したらやっぱ聞いてられないのかね？

>お坊さんの説教とかトークスキルないと大変だな
そういう人は三年座るとか指一本立てるとかしたらええ

>日本のほうが中国より中国の文化を活かして発展させてるの笑えるな
共産主義で一度壊してるので…

悟ってゴールじゃないからね…
教え自体はそんな難しい事じゃないけどそれを実践しないといけない

どうしても生きていくのがつらくなったら来なさいというとこやからな
自分の苦しみを取り除くのもそうだけど
避難所としての世界観を維持する為にあらゆる執着を捨てて
乞食に身を落として努力するのが本来の僧侶なんだけど
今の日本の坊主はな

>>仏教を信じるっていうか単にご先祖を大事にしてるだけな気もするな
>先祖崇拝は儒教とか中華の影響の様な
そんな影響なくとも祖霊信仰や自然信仰はどこにでもあることだ

>>そもそも釈迦も偶像崇拝は否定してなかったっけ…
>否定っていうか画くの良くないなって忖度
日本は仏教伝来して早々に仏像作ってるから最初から手遅れだな

>千手観音あのビジュアルで悟って無いのやべーな
菩薩「人を救いたいと言う煩悩が捨てられない…」

>浄土系は仏教でもかなり特殊よね
>日本では凄い流行ってこっちが主流になってるけど
楽だからな他力本願

>それが怖い人は心が弱ってるよ
いつか心が弱る健康な若者は死を怯えないだろうだが老人になって身体が壊れたら心も弱る

>菩薩「人を救いたいと言う煩悩が捨てられない…」
あとは人救わなければ解脱だけどそうしないのカッコ良すぎだろ

他力本願寺

アーラーラカーラーマとか知らんやつ多すぎ
いっぺん城の東西南北の門から出て出直してきて欲しい

>そもそも釈迦も偶像崇拝は否定してなかったっけ…
そもそも存在してないから否定しようがない
大乗仏教においてもあくまで仏の代替であって建前上は崇拝の対象ではない

>>菩薩「人を救いたいと言う煩悩が捨てられない…」
>あとは人救わなければ解脱だけどそうしないのカッコ良すぎだろ
仏教の登場人物どれもだいぶロックだよな

面白いのは各宗派で共通のお経が無いらしいね
現代で各宗派集めて合同のイベントやろうとしてそういうのが無かったって
有名な般若心経でさえ真宗が取り入れてないとか

意外とキリスト系の学校ってユルいんだよな

>日本は仏教伝来して早々に仏像作ってるから最初から手遅れだな
そもそも仏教が生まれて1000年以上たってようやく伝わったんだからもう仏像が先

>>>そもそも釈迦も偶像崇拝は否定してなかったっけ…
>>否定っていうか画くの良くないなって忖度
>日本は仏教伝来して早々に仏像作ってるから最初から手遅れだな
そもそも釈尊の直弟子が仏舎利（釈迦の骨）を分配してるんで…
日本人はとか嘆く奴はもっと勉強してほしい

>>そもそも釈迦も偶像崇拝は否定してなかったっけ…
>そもそも存在してないから否定しようがない
>大乗仏教においてもあくまで仏の代替であって建前上は崇拝の対象ではない
基本的に国内仏教を馬鹿にする奴は勉強不足なんよ

明王は怖いので萌王にしましょう

伝来した時
教えを聞いてメンタルにスーッと効いてありがたい
ってなったのかね？

>日本は仏教伝来して早々に仏像作ってるから最初から手遅れだな
日本を腐すために知識蓄えてんの？

急に攻撃的な自称仏教博士が来たぞ…

釈迦は思ったより柔軟だよ
自分が死ぬまではお互いを友よと呼ぶように指導してたけど死に際してリーダーがいなくなる組織は崩壊するから私が死んだら後輩は先輩を尊者と呼び先輩は後輩を友とかそういう呼び方をしろとか
戒律も些細なものはやめても構わないとか

自演がわかり易すぎる

>教えを聞いてメンタルにスーッと効いてありがたい
キンキラ仏像スゲー！

>有名な般若心経でさえ真宗が取り入れてないとか
般若心経最近意味調べたら意外と2次創作要素が強かった

>伝来した時
>教えを聞いてメンタルにスーッと効いてありがたい
>ってなったのかね？
何パターンかあると思う
悩みが消えたよ派
今の信仰では甘い汁吸えてないから派
舶来は何でも礼賛するよ派
ムカつくやつと別のもの信仰するよ派
新しい物好きだよ派
今と変わらず

>伝来した時
>教えを聞いてメンタルにスーッと効いてありがたい
>ってなったのかね？
いやどちらかと言えばこれは血の気の多い豪族どもを去勢できるぞ！

>急に攻撃的な自称仏教博士が来たぞ…
詳しくなくても流石に日本人は伝来即仏像作ったよねはアホやろ

>>有名な般若心経でさえ真宗が取り入れてないとか
>般若心経最近意味調べたら意外と2次創作要素が強かった
上座部否定とか面白い内容だよね
まぁ日本語訳とか言いつつラップ調のやつは只のクソだけど

>面白いのは各宗派で共通のお経が無いらしいね
>現代で各宗派集めて合同のイベントやろうとしてそういうのが無かったって
>有名な般若心経でさえ真宗が取り入れてないとか
キリスト教系も世界規模で同じ状況だったけど日本のエログロアニメの歌が宗派を越えた共通の讃美歌として採用されてるんだよな

まず自分の空っぽさを理解しろってのは本当にそうだよね

日本は儒教もベースにあるけどあんま言われないよね

>浄土系は仏教でもかなり特殊よね
>日本では凄い流行ってこっちが主流になってるけど
関西の廃仏毀釈後の混乱期にうまく布教できた
内部分裂しまくってるので浄土系で一括りにするのは正直無理があると思うが

全員まともに仏教やったらどうなるの？社会システムは成り立つのか？

>>>有名な般若心経でさえ真宗が取り入れてないとか
>>般若心経最近意味調べたら意外と2次創作要素が強かった
>上座部否定とか面白い内容だよね
>まぁ日本語訳とか言いつつラップ調のやつは只のクソだけど
ほんと嫌い
画像もキモい
別に東方のぎゃていが嫌いなわけではなく単に般若心経をあの口調にしてあの画像合わせるのがキモい

>全員まともに仏教やったらどうなるの？社会システムは成り立つのか？
としあきと同じで結婚できないぞ

>>浄土系は仏教でもかなり特殊よね
>>日本では凄い流行ってこっちが主流になってるけど
>関西の廃仏毀釈後の混乱期にうまく布教できた
>内部分裂しまくってるので浄土系で一括りにするのは正直無理があると思うが
日本の仏教分派大杉では

>まず自分の空っぽさを理解しろってのは本当にそうだよね
その辺はインド哲学の非想非非想如とか無処有処とかでエッチしといて「子供生まれたら束縛されるやんけ」って子供に障がいとか名付けて家出した釈迦が苦行時代に出会った修行者からのやつだよな
みんな悩んでんだよな

>全員まともに仏教やったらどうなるの？社会システムは成り立つのか？
仏教の幅が広すぎるからねぇ
宗派で全然教えと設定違うから何とも

廃仏毀釈を聞くとどんだけヘイト集めてたんだよってなる

>日本は儒教もベースにあるけどあんま言われないよね
天道思想は道教たし金神とかは陰陽道
まあなんでもありよ日本だって

>No.1366371531
まあラップのやつも東方もとっか仮としてなら構わんけど東方で神道興味持ったやつにもいがちだけどあれの掘り下げだけを知識にしてて話にならんやついるからな

結局のところ諸行無常が大事なのは最後の言葉からも明らかではある
比丘たちよ、今こそおまえたちに告げよう。諸行は滅びゆく。怠ることなく努めよ。

瞑想とか経典の理解にしても知識とは別に感覚的なものがあるので
他人にうまく説明しろいわれたら難しいものはあるのよな
実際やった人間ならわかるとかそんなんはある

>日本の仏教分派大杉では
他の国も分派は当たり前っつーか組織化したらなんだってそうなる

>結局のところ諸行無常が大事なのは最後の言葉からも明らかではある
>比丘たちよ、今こそおまえたちに告げよう。諸行は滅びゆく。怠ることなく努めよ。
“空”に繋がっていくからね

>廃仏毀釈を聞くとどんだけヘイト集めてたんだよってなる
そういう部分もあるけど
国学者とかが今で言うネトウヨみたいになって外来思想ぶっ潰せで暴走したのもある

>>日本は儒教もベースにあるけどあんま言われないよね
>天道思想は道教たし金神とかは陰陽道
>まあなんでもありよ日本だって
一神教は今日から神様は一人ですって言われても…なるわ

>廃仏毀釈を聞くとどんだけヘイト集めてたんだよってなる
ヘイト溜めてたというよりは権威あるものを壊していいよって上から言われたら調子に乗る連中ってのが一定数いてそいつらが正義棒で暴れるのが残ってる方が多いんじゃねえかな
ヘイトというよりはそっちかな

ダイダバダッタ派

>No.1366372444
>No.1366372639
やはり正義棒で叩くのは楽しいぞい

>ダイダバダッタ派
三蔵が訪れた頃はまだ存在してたらしいな

アマテラスが大日如来と同一とかそれが仏教って言われても難しい所があるよね

>廃仏毀釈を聞くとどんだけヘイト集めてたんだよってなる
地方によって規模がまるで違うし自治組織の刷新でもあったからヘイトの問題でもない
合祀国家といってよかった伊勢なんかは廃仏毀釈で神道の方も大ダメージうけてる

>>廃仏毀釈を聞くとどんだけヘイト集めてたんだよってなる
>そういう部分もあるけど
>国学者とかが今で言うネトウヨみたいになって外来思想ぶっ潰せで暴走したのもある
んで偉い人が言うなら正しいみたいな活動が起きるのとかそうだよな
日本イコモス所属の大学教授が自分のロマン思想とかで文化財保護で暴れまくってトンデモ理論と無権利なのにそれを盾に地方議員や市民活動家がデモ起こすのとかわらん

>>日本は儒教もベースにあるけどあんま言われないよね
>天道思想は道教たし金神とかは陰陽道
>まあなんでもありよ日本だって
そもそもその儒教やら陰陽道は中国で並存してたわけで
元々はそれが普通でアブラハムの宗教圏のほうが変なのだ

>>日本の仏教分派大杉では
>他の国も分派は当たり前っつーか組織化したらなんだってそうなる
例えばカトリックの中に更に教えが違う宗派とかあるか？

日本には原始経典がほぼ来なかったり重視されずに伝わってきたから日蓮とか宗祖たちが悪いというわけでもない

>アマテラスが大日如来と同一とかそれが仏教って言われても難しい所があるよね
マリア観音とかあるし本質を捉えてれば細かい事はいいんだよ

>ダイダバダッタ派
手塚治虫のブッダだと小物のクソコテ…

>仏教国なのに
>その教えを知らない人は多い
・肉食っちゃいけない
・いや肉食ってもいい
・なんなら妻帯してよい
・死んだら浄土か極楽に行く
・極楽行くにはなんか唱えるか踊るかすればいい
・先祖は盆に帰って来る

>日本には原始経典がほぼ来なかったり重視されずに伝わってきたから日蓮とか宗祖たちが悪いというわけでもない
日蓮は明確に悪い

>>>日本の仏教分派大杉では
>>他の国も分派は当たり前っつーか組織化したらなんだってそうなる
>例えばカトリックの中に更に教えが違う宗派とかあるか？
あるよ
〇〇学派とか立場の違いはたくさんある

>>アマテラスが大日如来と同一とかそれが仏教って言われても難しい所があるよね
>マリア観音とかあるし本質を捉えてれば細かい事はいいんだよ
仏教の本質ってとことん考えて追及する事だと思うの

>例えばカトリックの中に更に教えが違う宗派とかあるか？
ここでポンと聞こうとする俺らには見えてないだけでキリスト教のメイン二種のなかでも分派は多いんじゃねえの
有名なのだと「キリストのアスリート」とかもそういう宗派の一つだろ？

ブッダの教えを俺はこう聞いたよから始まった宗教だから
解釈が分かれて分派していくのも当然といえる

>>>アマテラスが大日如来と同一とかそれが仏教って言われても難しい所があるよね
>>マリア観音とかあるし本質を捉えてれば細かい事はいいんだよ
>仏教の本質ってとことん考えて追及する事だと思うの
ないない

色即是空空即是色とか量子力学みたいだなぁって

>仏教の本質ってとことん考えて追及する事だと思うの
それはマニア的な思考とは違うよね

紫水晶を庭に飾ったら翌日の朝には無くなってた
日本というか住んでいるここらへんが嫌いになった

>日蓮は明確に悪い
親鸞は明確に酷い

>>>>アマテラスが大日如来と同一とかそれが仏教って言われても難しい所があるよね
>>>マリア観音とかあるし本質を捉えてれば細かい事はいいんだよ
>>仏教の本質ってとことん考えて追及する事だと思うの
>ないない
自力じゃなく阿弥陀如来を信仰してるの？

>アマテラスが大日如来と同一とかそれが仏教って言われても難しい所があるよね
TSしてるのがね…

俺の教えの実践が無理なら自分風にやってけばいいよって開祖が言ってるからなあ

>>日本には原始経典がほぼ来なかったり重視されずに伝わってきたから日蓮とか宗祖たちが悪いというわけでもない
>日蓮は明確に悪い
>色即是空空即是色とか量子力学みたいだなぁって
結局諸行無常自体がこの世の物理法則と同じなんだからある程度いろいろ符合するんだろう

>自力じゃなく阿弥陀如来を信仰してるの？
自分は無い

文化に関しては混ざって変なのができるのはよくあることだしなあ

神道も直会の後に神主と個人飲みとかする間柄になったらめっちゃ尖ってて教義に妥協許さんとかあるしな
怒って神社庁の発行してる文献持ってきて「ここに！こう！書いてある！」とか見せられたことあるくらいなんつーか他の主張否定したり
寛容なイメージ多い宗教（哲学？）でもそんなだ

>>廃仏毀釈を聞くとどんだけヘイト集めてたんだよってなる
>地方によって規模がまるで違うし自治組織の刷新でもあったからヘイトの問題でもない
>合祀国家といってよかった伊勢なんかは廃仏毀釈で神道の方も大ダメージうけてる
はへー
大変なじだいだったんだな…

そもそも上座部と大乗が争ってるんで…

>例えばカトリックの中に更に教えが違う宗派とかあるか？
修道会の違いはそれに該当しないか？
親玉はみんな教皇だけども

>自力じゃなく阿弥陀如来を信仰してるの？
阿弥陀如来は自動救済システムなのでとりあえず進行しとけばいいよ
別に掘ってもらおうと女装して深夜徘徊してるとしあきだろうと死ぬまでに300万回リフティングしようと頑張ってるとしあきでも救ってくださる

>ないない
>自力じゃなく阿弥陀如来を信仰してるの？
仏教は現世の輪廻から解脱することが目的だろ
考えて追求することは執着であり本質としてとらえられるもんじゃないだろ
遠回りな方法の一種程度

>>>>日本の仏教分派大杉では
>>>他の国も分派は当たり前っつーか組織化したらなんだってそうなる
>>例えばカトリックの中に更に教えが違う宗派とかあるか？
>あるよ
>〇〇学派とか立場の違いはたくさんある
それって日本の仏教でよくあるそれ週は違うんで…みたいな
カトリック教徒が他所のカトリック教会にいっていやウチと学派違うんで…みたいになるんか？

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

極楽に連れて行って貰ってそこで修行しようねってドグマだから
極楽行くのが目的ってのもちょい違うんだわ

伝統的な宗教の寛容さは勝ってる側の余裕としてしか発揮されないよ

>極楽に連れて行って貰ってそこで修行しようねってドグマだから
>極楽行くのが目的ってのもちょい違うんだわ
極楽行ったら修行なんかせず美女と酒飲んでゴロゴロいちゃいちゃポリネシアンセックスみたいなのしてすごしたいよなそのために頑張ってんだし

>>仏教は現世の輪廻から解脱することが目的だろ
この前提が間違ってるよな
時代・宗派で違うし釈迦自身が輪廻をどう捉えてたか不明だ

転生するならまた人間界でいいかなと思ってる奴には
仏教は不要じゃね？

>転生するならまた人間界でいいかなと思ってる奴には
は虫だぞ

>>>仏教は現世の輪廻から解脱することが目的だろ
>この前提が間違ってるよな
>時代・宗派で違うし釈迦自身が輪廻をどう捉えてたか不明だ
そう言う思想的散逸はそもそも仏教にはなにもない
といってるにすぎない

>>極楽に連れて行って貰ってそこで修行しようねってドグマだから
>>極楽行くのが目的ってのもちょい違うんだわ
>極楽行ったら修行なんかせず美女と酒飲んでゴロゴロいちゃいちゃポリネシアンセックスみたいなのしてすごしたいよなそのために頑張ってんだし
イスラム教へGO

>極楽に連れて行って貰ってそこで修行しようねってドグマだから
>極楽行くのが目的ってのもちょい違うんだわ
極楽浄土より天道の方がハッピーな気がしなくもない

>>>廃仏毀釈を聞くとどんだけヘイト集めてたんだよってなる
>>地方によって規模がまるで違うし自治組織の刷新でもあったからヘイトの問題でもない
>>合祀国家といってよかった伊勢なんかは廃仏毀釈で神道の方も大ダメージうけてる
>はへー
>大変なじだいだったんだな…

国家神道も神道が優遇されたとか簡単な話じゃなくて
信教の自由との矛盾を解決するためにいきなり神道式の葬式禁止にされて
強引に色々作り替えられたあげく反発して分裂する団体も出てきて
新興宗教化してもう戻ってこなかったり
神道界は今でも残るダメージを受けた

川を渡る気もないのに筏引きずって歩く必要はないからな
必要になったら作り方教えて貰えばいいんよ

>イスラム教へGO
ダイハードとかいうのしなきゃならんのだろ…

>そう言う思想的散逸はそもそも仏教にはなにもない
だからぁ無

>>例えばカトリックの中に更に教えが違う宗派とかあるか？
>修道会の違いはそれに該当しないか？
>親玉はみんな教皇だけども
それは同じ宗派の別な寺みたいなものでは？

因果応報とか輪廻転生とかは古代インドの考え方だな
六つの世界(六道)があり前の生で積んだカルマが次の生を決定する
天国も地獄も六道の一つ
だから苦行して良い来世を得ようとするのが古代ヒンドゥー教
仏教は苦行に意味はないとした点で革新的だった
人の苦しみは生そのものに由来している
天国も地獄も生に縛られている点で大差がない
この六道からの脱出＝完全消滅を悟りと云う

神道に至ってはそもそもテキストすらまともにない
ただ祭りとやくざにぶら下がってきた習慣でしかない

>転生するならまた人間界でいいかなと思ってる奴には
>仏教は不要じゃね？
次が人間とは限らんが？

なぜかノーダメだった天理教

必要の無い人には不要なのが仏教だから

ブッダ発言集自体は宗教でもなんでもない

>ブッダ発言集自体は宗教でもなんでもない
宗教とは？

そもそも宗教でも無いのが仏陀の教え

仏陀の教えにはドグマがない
だから宗教ではない
って層もいる

これが禅問答か

>神道に至ってはそもそもテキストすらまともにない
>ただ祭りとやくざにぶら下がってきた習慣でしかない
土着宗教はだいたいそうだろう誰かの教えじゃないんだから

定義論になるともう一神教じゃないものは宗教じゃねえってなっちゃうぞ

>神道に至ってはそもそもテキストすらまともにない
あれはむしろ積極的にテキストを廃してんだよ
教義としてテキスト化すると文言揚げ足バトルでもめるから
眼の前の人の事情に寄り添って仲良くウェーイしなってやつだ

主を疑うのは絶対に許さないよって宗派からしたら
仏教はゆるゆるだな…

>これが禅問答か
禅僧が仏像を焼いて暖をとる話好き

苦しみを捨てるライフハック

僧侶には哲学でいいかも知れんけど檀家からしたら宗教だよ

>定義論になるともう一神教じゃないものは宗教じゃねえってなっちゃうぞ
実際西欧にはそう言う人少なからずいる
神道は聖書に当たる教義書がないので宗教じゃないですとか

なんか月の会費3000円ぐらいで暴力とか無い宗教だったら俺もやりたい

祝福を得るために傘下に入るって宗教システム自体が契約論に根ざしてるからな

仏教は縁起だけ抑えておけばいい
他のことはそこから導ける

>なんか月の会費3000円ぐらいでエッチな宗教だったら俺もやりたい

実際ただのライフハック
むかーしむかし恵まれた生活をしてた青年がある日生きることの苦しみや病や死の恐怖を感じてそれを克服ための考え方を見つけた
それを後世の人に残してくれたライフハック

原始仏教は無神論と評されることもある
超自然的な存在は認めるが超越的な存在は認めない
全てものが存在する時点で苦を宿命づけられている

>>転生するならまた人間界でいいかなと思ってる奴には
>>仏教は不要じゃね？
>次が人間とは限らんが？
サイコロ１個振って１〜４までは概ね地獄で５が人間界で６が天国に見せかけた罠というひどいGMきたな

>苦しみを捨てるライフハック
ほんとコレ

ブッダって別に神様はいますとか一切言ってないんでしょ

苦の本質と正しい生き方って凄いシンプルなのよね
実践は出来ないが

いる前提の世の中だし神様いるかいないかに生老病死の苦しみは関係ないからね

先祖崇拝って仏教だったっけ？

欲は捨てられないが執着は気付けば手放すことは出来るからな
ちゃんと理解すれば素晴らしい智慧だよ

>先祖崇拝って仏教だったっけ？
関係ないと思うよ
日本のは儒教じゃない？

辛いことも嬉しいことも必ず訪れるとわかってるんだから受け入れて必要以上に自分を不幸にする考えた方はやめよう…！

>実践は出来ないが
肉親や愛する人の死とか自分の病気や死が目前とか
そういうガチで苦しいことになったときふと思い出すくらいでええんやでーと経でもいってる

釈迦の死後に作られた仏教説話には神も登場するが
釈迦にいいねするだけの賑やかし基本的に教えには何の関係も無い役割

>原始仏教は無神論と評されることもある
>超自然的な存在は認めるが超越的な存在は認めない
>全てものが存在する時点で苦を宿命づけられている
もうなにいってるか判らんな
糖質のおもちゃ

>1763210268395.jpg
そこで仏教ですよ

じゃあまず人類みな裕福にさせてくれよ
そうして初めてブッダの思想スタートラインに立てる

天国に行くために徳を積むという教えは古代仏教の教えとは真逆
仏陀が生きていたら生臭坊主を仏教徒とは認めないだろう

超自然は人間の人智を超えた何かで超越者はようするに全知全能の神だろう

>ブッダって別に神様はいますとか一切言ってないんでしょ
須弥山みたいな世界で輪廻してるのが自然な考え方だったんで触れてない

>釈迦の死後に作られた仏教説話には神も登場するが
>釈迦にいいねするだけの賑やかし基本的に教えには何の関係も無い役割
むずかしいことわかんねーからマニ車回すぜ

>釈迦にいいねするだけの賑やかし基本的に教えには何の関係も無い役割
衆生に教えをわかりやすく解説するための演劇とか説話で「グェーやられたンゴ」「わい神ですけど神でも髪で苦です」「釈尊には勝てないンゴ」ってセリフもらってぶっ倒れるっていう大事な役割があるじゃなイカ！

仏教って究極的には苦しくても視点を変えればそれは苦ではなくなるよって感じの教えでしょ

>天国に行くために徳を積むという教えは古代仏教の教えとは真逆
>仏陀が生きていたら生臭坊主を仏教徒とは認めないだろう
阿弥陀教ですら極楽は天国とちゃうと知ってるがな
天部も地獄の一環よ

>じゃあまず人類みな裕福にさせてくれよ
そんなの全部意味なくて空ですんで！
から始まるので……

>仏教って究極的には苦しくても視点を変えればそれは苦ではなくなるよって感じの教えでしょ
教えはシンプル
考えは分かるけど実感するのが困難

そもそも仏教が仏陀の教え守ってないじゃん

>仏教って究極的には苦しくても視点を変えればそれは苦ではなくなるよって感じの教えでしょ
いや存在って全部苦だわ楽とか無かった

仏教の大学出だけどネットの情報めちゃくちゃすぎて吐く
釈迦の教えは
諸行無常
一切皆苦
諸法無我
涅槃寂静だけ覚えとけばいいよ

仏陀は仏教徒じゃないからな

終末のワルキューレで
釈迦が神様側で
キリストがただの聖人で人類側だったの面白い

自灯明法灯明も覚えとけ！

>そもそも仏教が仏陀の教え守ってないじゃん
仏説自体が怪しい上にそこですら各々好きにやれと言ってますし…

>仏陀は仏教徒じゃないからな
イエスはユダヤ教徒でキリスト教徒じゃない的な

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

大学出たばかりの坊さんがYouTuberになって解説してるのが混乱をすすめてると思う

>キリストがただの聖人で人類側だったの面白い
ユダヤ教とイスラム教の解釈だな

学識豊かで真理をわきまえ、高邁、明敏な友と交われ。いろいろと為になることがらを知り、疑惑を除き去って、犀の角のようにただ独り歩め。

仏教とは本来こうだよね

六師外道がダイナミックエントリしてきたときに
ブッダパンチとダンスバトルして開闢したってホントですか

>仏教とは本来こうだよね
それは小乗だよう

経典なんて最早情報商材的な立ち位置

絶対的な正しい教えがあると思った時点で外道だからな
空相も縁起も究極は執着から逃れるための道具でしかない

>学識豊かで真理をわきまえ、高邁、明敏な友と交われ。いろいろと為になることがらを知り、疑惑を除き去って、犀の角のようにただ独り歩め。
バトー？

>経典なんて最早情報商材的な立ち位置
自分で新しい経典を書き上げたらしばらく埋めとくと良いらしいよ
投稿サイトにUpするような感じで

>経典なんて最早情報商材的な立ち位置
岩波文庫で買えば安いし...

>>仏陀は仏教徒じゃないからな
>イエスはユダヤ教徒でキリスト教徒じゃない的な
釈迦はまだバラモン教とははっきり違う教えを広めてる自覚はあったと思われる
イエスはマジでユダヤ中で宗教改革するつもりしか無かった

そもそも苦が日本人の思う苦しみって意味じゃないからダッカは思い通りにいかないこと
一切皆苦は世の中のあらゆることは思い通りにいかないよってこと
だから期待しちゃいけない何かは自分の思い通りになると思ってると必ず思い通りにはならないのに思い通りにならなかったと勝手に苛つくことになる
前提が違う世の中は思い通りにならない

でもまぁインドでこんなに廃れちゃうとはね
お釈迦様もびっくり
いやびっくりしないかお釈迦様は
諸行無常か

>>仏教とは本来こうだよね
>それは小乗だよう
大乗は大乗非仏説のまともな反論出来てるのかな？

>>経典なんて最早情報商材的な立ち位置
>岩波文庫で買えば安いし...
教えを説く本人がちゃんと読み解いていないって意味で

>>>仏教とは本来こうだよね
>>それは小乗だよう
>大乗は大乗非仏説のまともな反論出来てるのかな？
よく分からん反論してるよな大乗って
そもそも上座部だって釈迦の直説じゃないですー！みたいな
そういう話じゃなくて明らかに後世の偽経と仏典結集でまとめられたものは別だろうに

発足当時はアンチ宗教に近い立ち位置だったが後世に伝えられるに従って需要に応じて変化していった
古代の仏陀の発言を追うと現代の仏教徒のあり方を否定する主張の方が多い
仏教は二次創作三次創作みたいなもんだな

バトルしてる暇があったら説法でもしろ

天皇制は仏の上にあるのさッ
死ねっ


これが渡来から戦前までの日本史ですんで

南無阿弥陀仏(ペッ💦)

密教とか釈迦の教えと違い過ぎん？ってのは思うが
それはそれとして好き

ずっと人類はなんか生きるのしんどいから何とかならんかなって思ってたことがうかがえる

寺は焼かれるもの

つまりQOLを上げようってコト？

>ずっと人類はなんか生きるのしんどいから何とかならんかなって思ってたことがうかがえる
一神教とかずっと生きていたいって全然目指す所が違うよ
と言うか永遠の生を目指す方が多くね？

日本人は仏陀の教えは知らないが葬式の時は寺をつかう
「」は東方はエロ同人でしか知らないが霊夢で抜く
そこに何の違いもない

ほんとに慈悲に満ちてる人なんだよゴータマさん

「自己を苦しめず、他人を傷つけない言葉のみを語れ。」

>密教とか釈迦の教えと違い過ぎん？ってのは思うが
>それはそれとして好き
それ流行ってる頃参拝客に裏高野あります？って聞かれるネタが鉄板だったな

>つまりQOLを上げようってコト？
現世的な意味ではあがらんし
そもそも上げようっていう欲がすぐさま苦なので
むしろQOLなんざしらーんという態度で無視したほうが楽かもね
くらいのノリ

>ほんとに慈悲に満ちてる人なんだよゴータマさん
>「自己を苦しめず、他人を傷つけない言葉のみを語れ。」
としあきが悟れない訳だ…

>>ほんとに慈悲に満ちてる人なんだよゴータマさん
>>「自己を苦しめず、他人を傷つけない言葉のみを語れ。」
>としあきが悟れない訳だ…
なんだてめえ！ころすぞ！

>日本て実質的にはアニミズムと祖霊信仰の原始宗教国だよね
この数十年で相続されなかったものは多い

キリスト教だってキリスト本人の事なんて誰も興味ないだろ

>ブッディズムの教えとは一言でいうとこの世界はシミュレーションだから意味ないということだ
馬鹿も休み休み言え

としあきが好きな禿は誰？

>この数十年で相続されなかったものは多い
日本はって横断出来るほど一貫してないもんなこの国

>キリスト教だってキリスト本人の事なんて誰も興味ないだろ
いやむしろあれはキリストとマリアのファンクラブだぞ
教えには価値がないというか教えなんてほぼないだろ

>としあきが好きな禿は誰？
道元と忍性

>クリスマスは祝っても
子供はみんなほとけさまの子、という時代はあったんだよ日本にも

親鸞とか嫁もったまま実は長髪だったらしいじゃん

>としあきが好きな禿は誰？
親鸞かな

ぼくは叡尊ちゃん！

>>キリスト教だってキリスト本人の事なんて誰も興味ないだろ
>いやむしろあれはキリストとマリアのファンクラブだぞ
>マリアのファンクラブ
プロテスタント「そういうとこだぞ」

忍性（にんしょう）が、師の叡尊（えいそん）から「慈悲心が過ぎている」とたしなめられたという逸話に由来します。忍性は、ハンセン病患者や貧しい人々を救済するために、福祉施設を設立するなど、社会的な弱者の救済活動に生涯を捧げました。
忍性の活動内容: 忍性は、療病院や悲田院などを設立し、病人や貧しい人々に食事や衣服を施すなど、当時の社会が顧みなかった慈善活動に奔走しました。
師からの評価: その献身的な活動に対し、教学を発展させた師の叡尊が「慈悲心が過ぎた」と述べたと言われています。
「忍性菩薩」と呼ばれる: 忍性の行いは多くの人々から慕われ、後世には「忍性菩薩」と称されるようになり、日本の福祉の先駆けとして知られています。

スレ画
ギャバンかと思ったら違った

>仏教国なのに
>その教えを知らない人は多い
仏教って盧遮那仏もあるし阿弥陀さまもいるし密教もあれば禅も浄土宗もあるし

『性公大徳譜』によると忍性が生涯で草創した伽藍83ヶ所（三村寺・多宝寺・極楽寺・称名寺など）、供養した堂154ヶ所、結界した寺院79ヶ所、建立した塔婆20基、供養した塔婆25基、書写させた一切経14蔵、図絵した地蔵菩薩1355図、中国から取り寄せた律三大部186組、僧尼に与えた戒本3360巻、非人（ハンセン氏病患者など）に与えた衣服33000領、架橋した橋189所、修築した道71所、掘った井戸33所、築造した浴室・病屋・非人所5所にのぼるとされている。

苦罹捨魔捨って書けば仏教イベントにならんか？

>>>キリスト教だってキリスト本人の事なんて誰も興味ないだろ
>>いやむしろあれはキリストとマリアのファンクラブだぞ
>>マリアのファンクラブ
>プロテスタント「そういうとこだぞ」
これが何度繰り返されたのか

>スレ画
>ギャバンかと思ったら違った
鎌倉大仏殿って昔は凄かったらしいね

執着が生きる苦しみの源泉なのです
執着を手放せば苦しみから解放されます
さぁ寄進して脱執着を始めましょう

3行で悪用できる

鎌倉の大仏と奈良の大仏は別人

>執着が生きる苦しみの源泉なのです
>執着を手放せば苦しみから解放されます
>さぁ寄進して脱執着を始めましょう
>3行で悪用できる
古の話ではゼニ出してさあ出て行けというのもよくある

>3行で悪用できる
それで本人が幸せなら別に問題は無いでな
捨てることに執着しだしたらその都度修正すればいい

>>3行で悪用できる
>それで本人が幸せなら別に問題は無いでな
>捨てることに執着しだしたらその都度修正すればいい
まるでおじゅっさんのようだな

あらゆる生きものに対して暴力を加えることなく、あらゆる生きもののいずれをも悩ますことなく、また子を欲するなかれ。況や朋友をや。犀の角のようにただ独り歩め。

交わりをしたならば愛情が生じる。愛情にしたがってこの苦しみが起こる。愛情から禍い(わざわい)の生じることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。

朋友・親友に憐れみをかけ、心がほだされると、おのが利を失う。親しみにはこの恐れのあることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。

子や妻に対する愛著は、たしかに枝の広く茂った竹が互いに相絡むようなものである。筍が他のものにまつわりつくことのないように、犀の角のようにただ独り歩め。

林の中で、縛られていない鹿が食物を求めて欲する処に赴くように、聡明な人は独立自由をめざして、犀の角のようにただ独り歩め。

仲間の中におれば、休むにも、立つにも、行くにも、旅するにも、つねにひとに呼びかけられる。他人に従属しない独立自由をめざして、犀の角のようにただ独り歩め。

>No.1366389549
そんなもんどんな宗教でも一緒ろ
そして自分の世代だけで終わったら意味が無い、後世に伝えようと思ったら組織化は避けられない
いつまでも子供みたいなこと言うもんじゃありません

>鎌倉の大仏と奈良の大仏は別人
鎌倉のは阿弥陀仏やね

そろそろ宗教法人への優遇を見直さなければならない
あれは昔みたいに世俗から一線画し精進潔斎してる人々に対する
対価として行なわれていたものだ

無限増殖する仏舎利好き　
無限増殖する聖遺物も好き
教会神社仏閣偶像崇拝はテンション上がる
教えや宗派は様々だけど
祈ること自体に人間の根源を感じる

>あらゆる生きものに対して暴力を加えることなく、あらゆる生きもののいずれをも悩ますことなく、また子を欲するなかれ。況や朋友をや。犀の角のようにただ独り歩め。
>交わりをしたならば愛情が生じる。愛情にしたがってこの苦しみが起こる。愛情から禍い(わざわい)の生じることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。
>朋友・親友に憐れみをかけ、心がほだされると、おのが利を失う。親しみにはこの恐れのあることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。
>子や妻に対する愛著は、たしかに枝の広く茂った竹が互いに相絡むようなものである。筍が他のものにまつわりつくことのないように、犀の角のようにただ独り歩め。
>林の中で、縛られていない鹿が食物を求めて欲する処に赴くように、聡明な人は独立自由をめざして、犀の角のようにただ独り歩め。
>仲間の中におれば、休むにも、立つにも、行くにも、旅するにも、つねにひとに呼びかけられる。他人に従属しない独立自由をめざして、犀の角のようにただ独り歩め。
犀の角ってスッタニパータか
それにしても意訳すぎてね

統一教会はキリスト系で
そうかは仏教系だけど
結局やってることは全く同じ

なら金持ちの外人に寺と土地と宝物売るようになるけど高市信者はそれでいいんだな

意訳は仕方ないサンスクリット語が複雑すぎる
中村元の本見ればわかるけど無限注釈編に突入する

大体仏像だの墓だの釈迦の教えにはない

>そろそろ宗教法人への優遇を見直さなければならない
>あれは昔みたいに世俗から一線画し精進潔斎してる人々に対する
>対価として行なわれていたものだ
時代が早く変わりすぎたんだ

速いか

>孤独に歩め悪をなさず求めるところは少なく林の中の象のように…

>大体仏像だの墓だの釈迦の教えにはない
教祖の言ったこといまだに守ってる宗教なんてどこにもねぇよ

>No.1366390714
結婚否定してるのはどうなんだ？

悟るならこの世界にはもう二度と戻らないんだから子供いらないでしょ

>>No.1366390714
>結婚否定してるのはどうなんだ？
諦めたのが集まるし

>教えや宗派は様々だけど
>祈ること自体に人間の根源を感じる
普遍的ロマンがある

>なら金持ちの外人に寺と土地と宝物売るようになるけど高市信者はそれでいいんだな
観光地化して芸人みたいになってる今の僧侶見ると一回そうなったほうがいいかもなと思わないでもない

>>No.1366390714
>結婚否定してるのはどうなんだ？
釈迦の時代は出家主義なんじゃね？

>>No.1366390714
>結婚否定してるのはどうなんだ？
子供や家族ができたら出家できんじゃん？家族のことが気になって

>>結婚否定してるのはどうなんだ？
>諦めたのが集まるし
じゃあとしあきに向いてるな

釈尊自体が家族捨ててるからな
ロックだろ

>>>結婚否定してるのはどうなんだ？
>>諦めたのが集まるし
>じゃあとしあきに向いてるな
誰が髪型はもう坊主じゃ

>>>No.1366390714
>>結婚否定してるのはどうなんだ？
>子供や家族ができたら出家できんじゃん？家族のことが気になって
妻帯が始まる前の仏典だから

髪型も生き方も坊主そのものだが
何かが足りないな

まあ釈迦の場合捨てても妻子は王族で生きるに困らないから

>髪型も生き方も坊主そのものだが
>何かが足りないな
自慰した後は賢者になれるんだがなぁ

>まあ釈迦の場合捨てても妻子は王族で生きるに困らないから
経営で困ってるのも仏典にある

>釈尊自体が家族捨ててるからな
>ロックだろ
故郷が攻め滅ぼされてもスルーしてたな

でも当時は苦行クラブのケツワリって馬鹿にされてたらしいじゃん

>>釈尊自体が家族捨ててるからな
>>ロックだろ
>故郷が攻め滅ぼされてもスルーしてたな
その故郷に帰る道中で入滅する

ニーチェも仏教自体は素晴らしい教えだがこれ実践すると人類滅びるじゃんという身も蓋もない結論に達したでな

>でも当時は苦行クラブのケツワリって馬鹿にされてたらしいじゃん
苦行はするなよが釈迦だったんだけどな

スピリチュアルが輪廻とかカルマとか言ってるのって一時期チベット密教が流行って取り入れた影響なのよね
オカルトの東西の設定が融合

人類滅びるのはこの世界に生まれ変わらないようにする教えだから仕方ないっていうか…

>>釈尊自体が家族捨ててるからな
>>ロックだろ
>故郷が攻め滅ぼされてもスルーしてたな
一応やめてねって説得はしてたよ

寺ほとんど行かない
神社初詣でよく行く
俺の中だと神道国だ

他力本願時なので

>人類滅びるのはこの世界に生まれ変わらないようにする教えだから仕方ないっていうか…
「滅びるのは生まれ変わらないように」は理屈に合わない
滅びることを目的にしたら生まれ変わりもない

神社は誰でも入れるけど寺は住職が住んでて檀家じゃないと入れない印象ある

>俺の中だと神道国だ
その神社は神宮寺だったり別当寺だったりしてな

普通の生活してるレベルでも罪を数えられて地獄行きな教えの何処に救いを見い出せば良いんだよって思ってます

自力本願寺

>結婚否定してるのはどうなんだ？
妻や子との関わりはタケノコの根のように強い、けど惑わされるようなことになるな、と言ってるので否定ではないのでは
だいたい在家にも離婚の勧めとかはしてない

>>俺の中だと神道国だ
>その神社は神宮寺だったり別当寺だったりしてな
我が国では神仏習合が極めて自然に成り立ってる

>神社は誰でも入れるけど寺は住職が住んでて檀家じゃないと入れない印象ある
んなことないけど檀家寺に知らない人入ってきたらジロジロ見られはするだろうな

>>神社は誰でも入れるけど寺は住職が住んでて檀家じゃないと入れない印象ある
>んなことないけど檀家寺に知らない人入ってきたらジロジロ見られはするだろうな
神社って基本オープンよね

お月見やってハロウインやってクリスマスやって初詣行って
恵方巻食べてバレンタインデーは存在しなかったとあきらめる
それが日本での生活だ

禅問答より肛門道が好きなだけだ

ギム…ギル…ガン…ゴーグフォ…

「おじいちゃん天国で楽しくしてね」と言う素朴な発言を肯定できる宗教は日本にないんじゃないか
仏教の教えでは天国は六道の一つの苦界にすぎない
神道には天国に対応する概念はない
祖霊となって現世に留まるか地下の黄泉の国にいくか

お経も日本語訳すりゃ良いのにな
サンスクリット語だかパーリ語だかから漢訳してんだし

誰も管理されてない社っていっぱいある
山の中とか荒れ果ててるのが
あれも昔の人は祈りや寄り合い場や山仕事の憩いの場にしてたんだ

>お月見やってハロウインやってクリスマスやって初詣行って
>恵方巻食べてバレンタインデーは存在しなかったとあきらめる
>それが日本での生活だ
もしかしてイベントカオスの珍しい国なのか（イースターは？）

>釈迦の時代は出家主義なんじゃね？
出家教団は出家の優位性を説き在家を貶める経典に書き換えたりしてるぞ

四天王寺くらい遡れば認める

>「おじいちゃん天国で楽しくしてね」と言う素朴な発言を肯定できる宗教は日本にないんじゃないか
>仏教の教えでは天国は六道の一つの苦界にすぎない
>神道には天国に対応する概念はない
>祖霊となって現世に留まるか地下の黄泉の国にいくか
そもそも六道の天界と天国って違う設定だと思うの

>>釈迦の時代は出家主義なんじゃね？
>出家教団は出家の優位性を説き在家を貶める経典に書き換えたりしてるぞ
在家もちゃんと律があったんだけどな

南無サンタ菩薩マリア観音だぞ

釈迦の生活のうち、カーストから世捨て人になった「喜捨で生きる人」「苦行や修行する人」というのはサドゥーのカテゴリなんだよな
四諦八正道とこのサドゥーの生活は分けて考えた方がいいかもしれない

イースター何やるか知らないもん
日本では流行らないよ

仏教の経典を読むとこんな有難いことがあるよという話が古代に盛られまくって
仁王護国経を読むと敵兵を蹴散らせるなんてトンデモ話が唐で出てきて
じゃあ釈迦はなんでその力で故郷を守らなかったのという疑問が

導入されたのが平安貴族の時代だと在家も豪奢を誇ってなんぼとなってしまう
でもそれはそれで文化遺産を遺してくれてる

現代日本の無宗教性は無いという捉え方よりむしろ消極的アンチ宗教なんじゃないのって

キリスト教でも「天国ってのはそもそも」って説教される可能性

>現代日本の無宗教性は無いという捉え方よりむしろ消極的アンチ宗教なんじゃないのって
無宗教じゃないよ
畏れる存在が隣人なだけで

>苦行はするなよが釈迦だったんだけどな
するなよではない、それにおもねるような脚端な道を避けよって話
順番が違う

日本は遅れてるんだっけ？

日本のうちの家は何宗ってのが意味分からんよな
信教は個人の自由だろうに

日本の仏教は儒教混じってるし釈迦が見たらなんかちがくね？って言いそう

>「おじいちゃん天国で楽しくしてね」と言う素朴な発言を肯定できる宗教は日本にないんじゃないか
>仏教の教えでは天国は六道の一つの苦界にすぎない
>神道には天国に対応する概念はない
>祖霊となって現世に留まるか地下の黄泉の国にいくか
天道は楽しく生きられる場所だから間違った発言ではないだろう

>日本人は仏陀の教えは知らないが葬式の時は寺をつかう
神道式の葬式があるらしい

>信教は個人の自由だろうに
パスポートに宗教欄設けられる世界ですので

天国に行って終わりじゃないからな
天国から出なきゃいけない日が来る
天国は最高だけど４０日ぐらいしかいられない

>日本のうちの家は何宗ってのが意味分からんよな
>信教は個人の自由だろうに
ドイツでは宗派を納税時に書かないといけない仕組みもある
ほとんど無効化してるけど

>>日本人は仏陀の教えは知らないが葬式の時は寺をつかう
>神道式の葬式があるらしい
受け付ける墓地あるんかねあの土饅頭

株で勝てるようになる宗教あります？

宗教にハマってるって思われたくないからなのか仏教は哲学とか言う奴いるけど普通に宗教だよなぁ

共産主義も宗教だからな

>株で勝てるようになる宗教あります？
あったらみんな入信してる

ヒンズー教的なカテゴライズで日本教にしとけばいいよ

>宗教にハマってるって思われたくないからなのか仏教は哲学とか言う奴いるけど普通に宗教だよなぁ
それ言ってるの大体アンチキリスト拗らせた外人ぐらいだと思うぞ

>No.1366398539
戦争に負けたってのは大きいよ
親世代のことが信じられなくなったってのが数世代続けば数百年続いた生活文化も地域文化も家庭内教育も消えてなくなる、無くなったってのが今だ

>共産主義も宗教だからな
ロシア正教ってキリスト教と違うの？

>株で勝てるようになる宗教あります？
株でスっても一切皆空で精神的にノーダメになれる宗教なら

>>No.1366398539
>戦争に負けたってのは大きいよ
>親世代のことが信じられなくなったってのが数世代続けば数百年続いた生活文化も地域文化も家庭内教育も消えてなくなる、無くなったってのが今だ
時代の変化でそうなる
江戸から明治とか太平洋戦争の前後その後の不況とか

あとあるのはその時代の変化である大規模な人口移動

どの宗教ももっと死後の対偶を改善してくれ
無になるのが救いとか酒池肉林とかどうでもいいので
とりあえずインターネットとエンタメを保証してくれるなら契約してもいい

昔は寺が役所みたいな機能持ってたからやむを得ず全員仏教徒にさせられてるだけよね

>どの宗教ももっと死後の対偶を改善してくれ
>無になるのが救いとか酒池肉林とかどうでもいいので
>とりあえずインターネットとエンタメを保証してくれるなら契約してもいい
死後の世界の対偶ならウマル・ハイヤームがある

無宗教も神も仏も信じないっていう宗教だよ

>昔は寺が役所みたいな機能持ってたからやむを得ず全員仏教徒にさせられてるだけよね
檀家制度が戸籍制度の代わりになってたって話

釈迦は家も家族も先祖も捨てて出家したのに日本の仏教に先祖供養があるのおかしくない？

というか知識人層が僧侶なので必然的に役人やってただけで

>釈迦は家も家族も先祖も捨てて出家したのに日本の仏教に先祖供養があるのおかしくない？
仏なら供養するのは当然でしょ？

>釈迦は家も家族も先祖も捨てて出家したのに日本の仏教に先祖供養があるのおかしくない？
日本の悪いところ
悪魔合体させる

東西の聖職者は女とセックス出来ないからショタにいたずらしてるのは面白い

>釈迦は家も家族も先祖も捨てて出家したのに日本の仏教に先祖供養があるのおかしくない？
ローカライズがある
どこの文化圏も先祖崇拝は外せない

>天道は楽しく生きられる場所だから間違った発言ではないだろう
天人五衰とか他化自在天とか有頂天とか、仏教の天は次が地獄行きなのが決まってる世界なので
カースト上位で天に近いというインドの長者は死後の地獄行きを恐れるから罪滅ぼし滅罪のために下民に奉仕しまくる、バクシーシって知ってるでしょ
おじいちゃんが行く天国ってふわふわのカツラ被って羽根生やして輪っか付けて雲の上から覗いてるみたいなイメージじゃないの？

>釈迦は家も家族も先祖も捨てて出家したのに日本の仏教に先祖供養があるのおかしくない？
伝来時に儒教が混ざってるのと日本の神道も混ざってるね

>No.1366402361
天国にもカツラがいるのか

>東西の聖職者は女とセックス出来ないからショタにいたずらしてるのは面白い
仏教は戒律だけどキリスト教が禁欲的なのって教義じゃなくパウロの趣味だったみたいね

>東西の聖職者は女とセックス出来ないからショタにいたずらしてるのは面白い
失礼な
高僧が女を囲うぐらいわけないぞ
稚児趣味は代替じゃない

>東西の聖職者は女とセックス出来ないからショタにいたずらしてるのは面白い
笑いごとじゃねえよ

>No.1366402569
実際踏ませる側は罰せられるから取り敢えず踏んどけってキリシタンに踏んだからって神は気にしないだろってかなり説得してたらしい

>伝来時に儒教が混ざってるのと日本の神道も混ざってるね
位牌も伝来時にやってきた代物だからなあ

>>東西の聖職者は女とセックス出来ないからショタにいたずらしてるのは面白い
>笑いごとじゃねえよ
デカメロンも宇治拾遺も同じようなもんだなってなる
でもそれがいい

戦国時代には流行ったのに何で信教が自由になってる近代で流行らなかったんだろうなキリスト教

文化とか歴史としては興味深いけどいくら死が怖くても転生だの天国だの作り話を信じるのはどうかしてる

>よく分からん反論してるよな大乗って
>そもそも上座部だって釈迦の直説じゃないですー！みたいな
>そういう話じゃなくて明らかに後世の偽経と仏典結集でまとめられたものは別だろうに
少なくとも上座部は経典をパーリ語で統一して仏陀の教えの変質を抑える努力をしているからな…

>戦国時代には流行ったのに何で信教が自由になってる近代で流行らなかったんだろうなキリスト教
エンタメとしてのコスパかなぁ

>戦国時代には流行ったのに何で信教が自由になってる近代で流行らなかったんだろうなキリスト教
似たようなもんだと多くの人が思ったからか

>戦国時代には流行ったのに何で信教が自由になってる近代で流行らなかったんだろうなキリスト教
キリスト教が普及するには遅すぎたというのはある
既存の宗教勢力を駆逐するまでに至れない
他の諸地域で宗教戦争が起こった大分後近代化して
世界は宗教改革なんかより産業近代化が焦点だったので
その時期に近代化した日本では宗教改革は二の次だったので