>日本の神話・御伽噺・妖怪スレ
鬼のママ…

河童

スレ画はなんかおかしいけど金太郎は足柄山で山姥(つーてもなぜかだいたい美人に描かれる)に育てられた

>スレ画はなんかおかしいけど金太郎は足柄山で山姥(つーてもなぜかだいたい美人に描かれる)に育てられた
九州の緒方三郎って武士の祖先は蛇だったとか

鬼・河童はメスもいそうだけど天狗のメスはいるのかな？

>鬼・河童はメスもいそうだけど天狗のメスはいるのかな？
女は存在自体が魔物なので現世で修行を積んで男に生まれ変わるってお釈迦さんが

>鬼・河童はメスもいそうだけど天狗のメスはいるのかな？
あれって山伏とか修験者が妖怪になったようなもんだし女は居ないんじゃないかな?

引きこもり妖怪

スレ画エッロ

>スレ画はなんかおかしいけど金太郎は足柄山で山姥(つーてもなぜかだいたい美人に描かれる)に育てられた
山姥って山女ともいうので必ずしも婆とは限らない

スレ画は公共の場に設置するようなものだろうかという気がする

最初にだけしか触れられない別天津神
なんなんやあいつらは

>引きこもり妖怪
ずいぶん鍛え直したな…

>最初にだけしか触れられない別天津神
>なんなんやあいつらは
タカミムスヒとカミムスヒはその後も出てくるぞ

>>引きこもり妖怪
>ずいぶん鍛え直したな…
鍛え直しすぎた結果がコレだよ！

スレ画
アニメキャラしすぎだろ

蛤女房

>鬼・河童はメスもいそうだけど天狗のメスはいるのかな？
黄表紙に出てくるパロディ的な存在を除くと
源平盛衰記には尼天狗の記述があるし
中世に近い文献であればあるほど女天狗の話が残る一方
近世に書かれた天狗の世界の体験談的な話には
天狗に女はいないという説が強く支持されてる

雪女

>スレ画は公共の場に設置するようなものだろうかという気がする
場所は違うけど相棒は怖い

鼻の長い天狗と烏天狗はどう違うのか

>最初にだけしか触れられない別天津神
>なんなんやあいつらは
中国神話の影響
三清とか伏犠女媧の創世神話を後から足したんだろ
アメノミナカヌシとか後付けで創作したんだろうな
タカミムスビは元々信仰されてたみたいだけど
その頃とはかなり違った実像だった筈

神話や昔話のご当地だと駅前に像が有ったりする

>鼻の長い天狗と烏天狗はどう違うのか
鼻高天狗の方が新しい

古事記も日本書紀も8世紀の編纂だし昔はもっと違った話だった可能性はあるわな

三太郎で浦島太郎だけ戦闘力ゼロよね

スレ画はこれか
https://www.town.kihoku.ehime.jp/uploaded/attachment/5079.pdf

>古事記も日本書紀も8世紀の編纂だし昔はもっと違った話だった可能性はあるわな
出雲の話は日本書記の方には無いんだっけ？

>古事記も日本書紀も8世紀の編纂だし昔はもっと違った話だった可能性はあるわな
そもそも両者とも政治的意図のもとに編纂されたものだし
バイアスはかなりかかってるな

>鼻の長い天狗と烏天狗はどう違うのか
この記事が詳しいし正確だから読んでみるといいかも
https://www.nippon.com/ja/japan-topics/b02507/#

かぐや姫ってスケールもデカいし特殊な話よね
天皇が出てきてこれＯＫなのかって

今では塗料が剥がれて木地が剥き出しだけど、昔の仏像ってスレ画みたいに綺麗に塗装されてたんだよね
そう考えるとスレ画もありがたい像に見える

>かぐや姫ってスケールもデカいし特殊な話よね
>天皇が出てきてこれＯＫなのかって
成立が古いと遠慮ないよね

>三太郎で浦島太郎だけ戦闘力ゼロよね
玉手箱もって自爆テロはいけるんじゃないか

>>鼻の長い天狗と烏天狗はどう違うのか
>この記事が詳しいし正確だから読んでみるといいかも
>https://www.nippon.com/ja/japan-topics/b02507/#
成立過程が面白いね

>玉手箱もって自爆テロはいけるんじゃないか
玉手箱の中身は老化ガスじゃなくて止まっていた自分の歳月って説が…

>アメノミナカヌシとか後付けで創作したんだろうな
名前の意味がハッキリしすぎてる

くねくねみたいなもんを妹と見たことある

>>玉手箱もって自爆テロはいけるんじゃないか
>玉手箱の中身は老化ガスじゃなくて止まっていた自分の歳月って説が…
それだと300年くらい経ってる筈だから
開けたら即死しちまう

>スレ画は公共の場に設置するようなものだろうかという気がする
角が違うのぉ　それは牛か？

三貴子の月読はもっとキャラ付け出来なかったんだろうか？

>河童はメスもいそうだけど
利根川に禰々子（ねねこ）という女親分がいた（ことになっている）

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

円珍をチンした姫

>成立過程が面白いね
ちなみに記事の中に有った鼻の高い面とはおそらく猿田彦

>三貴子の月読はもっとキャラ付け出来なかったんだろうか？
まあ数合わせに呼ばれたようなもんだったんだろうね

>>玉手箱の中身は老化ガスじゃなくて止まっていた自分の歳月って説が…
>それだと300年くらい経ってる筈だから
>開けたら即死しちまう
元ネタは玉手箱開けると鶴になって飛んでいくんだし
鶴は千年生きるといつの頃からか言われてるし余裕余裕

>三貴子の月読はもっとキャラ付け出来なかったんだろうか？
縄文人は月信仰だったとかって説を聞いたことがあるんだが、わざと月読命の描写を少なくした可能性とかあるかも

>No.1262846838
これでアニメ顔で肌色部分が多かったらヤバかったな
好実昭博デザインで

>利根川に禰々子（ねねこ）という女親分がいた（ことになっている）
これがネネコ親分です（「利根川図志」より）

日本三大妖怪（種族の方）は天狗・河童・鬼らしい

そう言えば日本の人魚ってキモかった気がする
あと食べると不老不死設定は西洋には無いよね？

>角が違うのぉ　それは牛か？
元々鬼門の方向である丑寅からイメージされた存在なので
鬼の角は牛が正解

>日本の神話・御伽噺・妖怪スレ
ママになる前はガサツな活発娘だったんだろうか

うむ

>そう言えば日本の人魚ってキモかった気がする
はい

キザクラの河童はエロい

>はい
しっかし
昔から日本人の想像力と描画技術すげー

エロい河童の絵師ってもう一人似た画風の人いたよね？

虎皮ならビキニにしなさいよ

河童伝承のいくつかには東南アジアとの貿易で紛れ込んだ巨大スッポンが
日本で生き延びて成長したものがかかわってる可能性も

人魚の肉食べて不老不死になった八尾比丘尼なんかの話も好き
今もどっかを彷徨ってるのかね？

>エロい河童の絵師ってもう一人似た画風の人いたよね？
多分黄桜河童先代絵師

最近の創作物だと西洋モンスターのオーガ＝鬼という風潮

鶴の恩返しって鶴以外のパターン多いよね

>多分黄桜河童先代絵師
清水崑かな

>No.1262855745
どろろかな

>どろろかな
ヒルコを海に流すイザナギ・イザナミだと思う

>1728727250171.jpg
コンサルぼく「もう少し盛りましょう」

ほとんど江戸時代で創作されたものと分かってすげー残念
西洋も似たようなもんだけど

河童絵と言えば小川芋銭

>No.1262851298
かなしいな

>スレ画はこれか
>https://www.town.kihoku.ehime.jp/uploaded/attachment/5079.pdf
５メートルもあるとママじゃなくて巨女のジャンルだな

谷間

>ほとんど江戸時代で創作されたものと分かってすげー残念
だから柳田國男や井上円了の田舎妖怪の研究が貴重なんよ

設定を後付けされた妖怪の代表

妖怪の頭領・山本五郎左衛門
よくは知らない

有名な唐笠小僧も伝承はほとんど見られない
今の創作だと付喪神に分類されるけど古い付喪神絵巻との関連は切れている

柚鬼姫せっかくいいの作ったのにグッズが無いのがなぁ…
アクリルスタンドでも作れば良いのに

>設定を後付けされた妖怪の代表
元々は中国地方の海に現れる小型の海坊主のような存在だっけ

>妖怪の頭領・山本五郎左衛門
>よくは知らない
稲生物怪録に出て来る
この絵巻は当時の字が読めなくても面白いよ

>1728727250171.jpg
ラムのママじゃないか

>この絵巻は当時の字が読めなくても面白いよ
と書いたけど現代語版が出てるのね…

>妖怪の頭領・山本五郎左衛門
>よくは知らない
きっと著作権で引っかかって鈴木土下座衛門みたいに急いで付けた名前

>鼻の長い天狗と烏天狗はどう違うのか
天狗の姿は天狗界の階級に相当する
人に近い姿ほど神格が高く獣に近いほど落ちる
人→鳥→狼犬狐→爬虫類等
人の姿の鼻高天狗は山一つを治める主であり山神

家康の城に現れたんだったっけ

>>河童はメスもいそうだけど
>利根川に禰々子（ねねこ）という女親分がいた（ことになっている）
ぬーべーで見た

>家康の城に現れたんだったっけ
それは肉人（にくびと）だな
食べると長寿が得られるそうだが家康に追い出されてしまった
ぬっへっほふはその一種ではないかという説がある

伝承によるとうちの田舎の近所は尻をだして驚かせる妖怪や尻穴に突っ込んだ棒を舐めさせる妖怪と尻関係しかいない…

>家康の城に現れたんだったっけ
これ元ネタなんだろうな
首斬られた水死体(土左衛門)とかだろうか

桃太郎の犬猿雉は鳥は種類を区別してたけど
犬猿は当時の日本人は種類で区別して無かった

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

スレ画は海洋堂に作らせてる辺り最初っからオタクに媚び媚びなんだよなぁ

ぬっ丿 乀

>これ元ネタなんだろうな
癩病罹患者だろう

>天狗の姿は天狗界の階級に相当する
>人に近い姿ほど神格が高く獣に近いほど落ちる
ちなみに日本最高位の天狗とされるのは・・・

>鼻の長い天狗と烏天狗はどう違うのか
長いのが大天狗
烏が小天狗
舟運の神大杉神社などではそう記している

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>犬猿は当時の日本人は種類で区別して無かった
必要も無かった

尻目は当時尻穴拡張しまくったおっさんが野外露出していた説

>ちなみに日本最高位の天狗とされるのは・・・
そいつは大天魔
天狗は弟のほう

正体不明の音の怪異の天狗がどんどん修験道に侵食されて
輪廻転生の輪から外れた大妖怪になっていくという

自ら天狗を名乗った人

>>スレ画はなんかおかしいけど金太郎は足柄山で山姥(つーてもなぜかだいたい美人に描かれる)に育てられた
>山姥って山女ともいうので必ずしも婆とは限らない
童もガキの使いレベルだから年齢問わないんだよね

>必要も無かった
レトリバーとチワワを犬ですって一括りにしてるのも中々ロックよね

鵺ヌエも怪奇な事件よね
朝廷に現れて退治されたんだったっけ？

>日本の神話・御伽噺・妖怪スレ
エロいなあ
どこよこれ
夜中に行ってシコるわ

>夜中に行ってシコるわ
こうして新たな妖怪が創作されたのであった…

後鳥羽上皇のあだ名が日本一の大天狗だっけ？
結果的に平家追い出させて義経殺させて確かに天狗の策士だなってなる

>尻目は当時尻穴拡張しまくったおっさんが野外露出していた説
土座衛門だろ

>そいつは大天魔
本人が念じたのは「大魔縁」で既レスの参考に有る通り当時は天狗とは別物だけど
後世で天狗の序列に入れられた

>自ら天狗を名乗った人
大六天魔王!!

>伝承によるとうちの田舎の近所は尻をだして驚かせる妖怪や尻穴に突っ込んだ棒を舐めさせる妖怪と尻関係しかいない…
スカトロ妖怪柿男さん？

>スカトロ妖怪柿男さん？
後こいつ

柿男こそ変態だろ！

>鵺ヌエも怪奇な事件よね
>朝廷に現れて退治されたんだったっけ？
朝廷の命により源頼光らに退治されたという

>朝廷の命により源頼光らに退治されたという
源頼光は妖怪ハンター

>こうして新たな妖怪が創作されたのであった…
妖怪カキ男

生きたまま輪廻の輪から外れた魔物になったらもう全部天狗でいいや
だって仏教の設定にないし…
って感じだもんな

鬼にはもともと姿がなく（漢字の本来の意味は幽霊みたいなもの）
いまの格好は鬼を祓う方のスタイルだったが
混同されて鬼のビジュアルになったと読んだ

>後鳥羽上皇のあだ名が日本一の大天狗だっけ？
>結果的に平家追い出させて義経殺させて確かに天狗の策士だなってなる
後白河法皇？

スカトロ

妖怪

25年前くらいに読んだ稲生物怪録の児童書訳みたいなのうっすら記憶にあるな
毛むくじゃらの汚くてクソデカい脚が天井から伸びてくるやつだっけ？

>後こいつ
なぜか単体でイベントになってたな

牛頭馬頭も鬼のビジュアルに影響与えてるのかな？

>鵺ヌエも怪奇な事件よね
正体は誰にもわからない

>いまの格好
顔のこと
トラジマはまた別の由来だったわ

>源頼光は妖怪ハンター
技の晴明力の頼光

>源頼光は妖怪ハンター
部下の四天王には金太郎が成人した
坂田金時もいるぞ

酒呑童子とか茨木童子の正体は山賊？

ハクビシンじゃね？ってなったのは雷獣だっけか

>源頼光は妖怪ハンター
鬼をビビらせたのは手下の渡辺綱
依頼渡辺さんの家に鬼は来ないので豆まき不要とのこと

>酒呑童子とか茨木童子の正体は山賊？
そう考えるのが現実には妥当だろうね

鵺も外交の流れで贈られたり買った動物が逃げ出した奴なのかね

>いまの格好は鬼を祓う方のスタイルだったが
>混同されて鬼のビジュアルになったと読んだ
多分一般的な鬼と追儺の鬼を一緒にしてる

神楽の荒神（スサノオ等々）は鬼と変わらん顔してるな
角は無いが

妖怪という単語から離れるけど
西洋人の生活圏に漂流して流れ着いたアジア人が
ゴブリンとして見られたのかもしれない

>毛むくじゃらの汚くてクソデカい脚が天井から伸びてくるやつだっけ？
毛むくじゃらの汚くてクソデカい脚は稲尾物怪録にもでてくるけど
そっちは本所七不思議の足洗邸だと思うぞ

>依頼渡辺さんの家に鬼は来ないので豆まき不要とのこと
ただし屋根に破風は作らない

>>いまの格好
>顔のこと
>トラジマはまた別の由来だったわ
追儺 （ついな）の方相氏(ほうそうし)の事言ってるのか

やっぱり江戸時代に創作された妖怪幽霊は当時の風刺が絡んだ物多かったのかな

>西洋人の生活圏に漂流して流れ着いたアジア人が
>ゴブリンとして見られたのかもしれない
あなたが想像してるゴブリンはおそらく現代のゲームとかファンタジーに出てくるゴブリンだから

>蛤女房
帰るって言ってるのにやったらただのレイプでは？

>帰るって言ってるのにやったらただのレイプでは？
だって相手に人権無いし

オスガキ

>帰るって言ってるのにやったらただのレイプでは？
妖怪は人じゃないから人権は無い

>>鵺ヌエも怪奇な事件よね
>正体は誰にもわからない
そもそも泣き声が鵺に似てたってだけのはずなのにいつの間にか妖怪の名前に

>妖怪という単語から離れるけど
>西洋人の生活圏に漂流して流れ着いたアジア人が
>ゴブリンとして見られたのかもしれない
悪戯好きの妖精という意味では
そもそもゴブリンもエルフもコボルトもインプもピクシーも大差ない

日本昔話で「しっぺい太郎に教えるな」「疾風太郎に教えるな」
みたいな話が重複してる回があってこういうの広い範囲の伝承なんだなって思った

見たらダメ系の話って日本神話にもあるよね
トヨタマヒメがサメだったやつ

琉球伝承とかアイヌ伝承もいいよね

>エロいなあ
>どこよこれ
>夜中に行ってシコるわ

>>>鵺ヌエも怪奇な事件よね
>>正体は誰にもわからない
>そもそも泣き声が鵺に似てたってだけのはずなのにいつの間にか妖怪の名前に
これで鳴き声が牛に似てたら妖怪名「牛」になったのかな...

>見たらダメ系の話って日本神話にもあるよね
>トヨタマヒメがサメだったやつ
見るなのタブーつって世界的にそういう話があるから根源は一緒説もあったり刷る

>1728727250171.jpg
サムネで巨乳

>見たらダメ系の話って日本神話にもあるよね
>トヨタマヒメがサメだったやつ
イザナミがその前にあるじゃろ

>日本昔話で「しっぺい太郎に教えるな」「疾風太郎に教えるな」
>みたいな話が重複してる回があってこういうの広い範囲の伝承なんだなって思った
犬のやつか
あの話好き

１００年以上たったら妖怪辞典に「としあき」とかでていそう

>ハクビシンじゃね？ってなったのは雷獣だっけか
どの辺にハクビシン要素が？

>日本昔話で「しっぺい太郎に教えるな」「疾風太郎に教えるな」
>みたいな話が重複してる回があってこういうの広い範囲の伝承なんだなって思った
安達原伝説や皿屋敷伝説も全国にある
その伝播を見ると面白い

>>見たらダメ系の話って日本神話にもあるよね
>>トヨタマヒメがサメだったやつ
>イザナミがその前にあるじゃろ
御伽噺でよくある正体が違う系

>>スレ画は公共の場に設置するようなものだろうかという気がする
>場所は違うけど相棒は怖い
実は相棒じゃなくてスレ画が抱いてる赤ん坊が成長した姿なんよ

因幡の白兎の飛んだワニの正体は？
元ネタがワニのいる国の話だったりするのかな？

>>ハクビシンじゃね？ってなったのは雷獣だっけか
>どの辺にハクビシン要素が？
鋭い爪を持ち木に登り木を引っ掻く
見た目は犬のような狸のような姿
これが雷獣の目撃談による特徴なんで

オオゲツヒメみたいに体から穀物が生まれたみたいな伝承も
東南アジアあたりにあるらしい

>蛤女房
類型話の伊勢海老女房

>因幡の白兎の飛んだワニの正体は？
>元ネタがワニのいる国の話だったりするのかな？
あの辺じゃサメの事ワニっちゅーだに
古事記の注釈にもバッチリ書いとーよ
ネズミざめの刺身

>因幡の白兎の飛んだワニの正体は？
>元ネタがワニのいる国の話だったりするのかな？
ワニって放言かなんかでサメだよね

>>蛤女房
>類型話の伊勢海老女房
まったく女は魚介系臭い

>>いまの格好は鬼を祓う方のスタイルだったが
>>混同されて鬼のビジュアルになったと読んだ
>多分一般的な鬼と追儺の鬼を一緒にしてる
この人とかね

>元ネタがワニのいる国の話だったりするのかな？
インドや東南アジアにワニそのものが登場する類話が有るから
それが伝わったとしたならワニ

竹取物語・浦島太郎
日本最古のSF

腹減ってるだろうとごちそうしてあげたのに須佐之男命に殺された

>>元ネタがワニのいる国の話だったりするのかな？
>インドや東南アジアにワニそのものが登場する類話が有るから
>それが伝わったとしたならワニ
同じような内容の話があるらしいね
イザナギイザナミとおるふぇうすの冥界下りとかモロ一緒だし

>オオゲツヒメみたいに体から穀物が生まれたみたいな伝承も
>東南アジアあたりにあるらしい
ハイヌウェレ女神

>オオゲツヒメみたいに体から穀物が生まれたみたいな伝承も
>東南アジアあたりにあるらしい
文化人類学ではハイヌウェレ型神話として分類される

オロチの正体は西洋のヒドラだな

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>まったく女は魚介系臭い
男だってイカ臭いじゃないか

ねぇ？なんですぐウンコ食わせようとしたりオシッコ飲ませようとしたりするの…

佐渡の団三郎狸のエピソード…

>男だってイカ臭いじゃないか
なんだと
栗の花だぞ？

>佐渡の団三郎狸のエピソード…
農夫のオッサンが豪傑過ぎる…

>佐渡の団三郎狸のエピソード…
夜通し懲らしめられたんだろうな

>1728727576349.jpg
すごいけどこれに乗ってうっかり沖まで行ってしまったら恐怖だな

思い出したから書いとく
つべが10/25からニ週間限定で大映の「妖怪大戦争」を流す
https://www.youtube.com/watch?v=j4fRvEFu_A4

>>佐渡の団三郎狸のエピソード…
>夜通し懲らしめられたんだろうな
変化は解かせてもらえないまま…

鬼太郎の影響で蜘蛛の体に鬼の頭というイメージが広まってる牛鬼だけど
実際の伝承だといろいろな姿が伝わってるんだな

牛鬼ってやっつけると自分が次の牛鬼になっちゃうやつだよな
あれどうしようもなさすぎてトラウマだわ、牛だけど

>牛鬼ってやっつけると自分が次の牛鬼になっちゃうやつだよな
それも鬼太郎のオリジナル設定なんだけど、やっぱり漫画、というかアニメの影響はでかいな

スレ画のとこに行って写真撮ってXに上げたら警告出された

勝手にビジュアル転用

>蛤女房
相手が化け物じゃねーか

>>スレ画はなんかおかしいけど金太郎は足柄山で山姥(つーてもなぜかだいたい美人に描かれる)に育てられた
>山姥って山女ともいうので必ずしも婆とは限らない
金太郎はガンクロギャルに育てられたって事？

金太郎って言うくらいだしな…

>1728727219898.jpg
鋸で切られてる人はえー嘘ー？って味のある顔してるし鉞で今まさに切られようとしてる人はなんか目がキラキラしててレディコミの男みたいだな

>尻目は当時尻穴拡張しまくったおっさんが野外露出していた説
どっかの国じゃ◯◯族の奴らにケツに瓶を入れられた！って国を崩壊させた悪い妖怪だ

>>>佐渡の団三郎狸のエピソード…
>>夜通し懲らしめられたんだろうな
>変化は解かせてもらえないまま…
おっさんのTSと獣の変化ってどっちがハードル低いんだろうな

>1728730826587.jpg
>妖怪
りんごろう怖すぎる…

>>後こいつ
>なぜか単体でイベントになってたな
江戸のしんちゃん

>日本の神話・御伽噺・妖怪スレ
ぜんぜんイケる

平安時代に出てきた話が多いイメージ
金毛九尾狐、崇徳大天狗、酒呑童子の日本三大妖怪も平安時代かな

>平安時代に出てきた話が多いイメージ
>金毛九尾狐、崇徳大天狗、酒呑童子の日本三大妖怪も平安時代かな
時代設定が平安時代になってるだけで
実際にそれらの物語が作られたのは鎌倉や室町時代だけどね

>平安時代に出てきた話が多いイメージ
>金毛九尾狐、崇徳大天狗、酒呑童子の日本三大妖怪も平安時代かな
それって江戸時代に平安時代は妖怪だらけとか浮世絵や劇で広めたんじゃ無いだろうか？
今で言う時代劇みたいに

文字とか紙の普及し始めたのが平安なんだろう
文字のないアイヌにも妖怪はいるが

そもそも平安と江戸は期間自体クソ長いし

時代の長さと文化的成熟の兼ね合いだな

妖怪ブームと言えるものが時代々々によって起こるのは面白い

>鬼太郎の影響で蜘蛛の体に鬼の頭というイメージが広まってる牛鬼だけど
>実際の伝承だといろいろな姿が伝わってるんだな
姿もだけど能力の設定も多過ぎて意味不明だぞ

>時代の長さと文化的成熟の兼ね合いだな
中世のまじないや祈祷から科学への変遷の期間は国内外問わず面白いね
錬金術とか神学とか芸術とかおとぎ話とか

ジャンプでは平安時代は陰陽師最強の時代
現代より強い

>ジャンプでは平安時代は陰陽師最強の時代
>現代より強い
中国でも夢枕獏の陰陽師のヒットで平安時代とか平安京が魔都HEIANと化してるとか聞く

空海最澄他多数の坊さんが居たからこの程度の魔界平安京で済んでたのかしら？

>金太郎はガンクロギャルに育てられたって事？
民話の山姥は色白なんじゃよ

>民話の山姥は色白なんじゃよ
金髪巨乳巨女だしな

>>鬼太郎の影響で蜘蛛の体に鬼の頭というイメージが広まってる牛鬼だけど
>>実際の伝承だといろいろな姿が伝わってるんだな
>姿もだけど能力の設定も多過ぎて意味不明だぞ
そのあたり河童と同様だな

>空海最澄他多数の坊さんが居たからこの程度の魔界平安京で済んでたのかしら？
むしろ当時の坊さんって荒法師がメインじゃないのか？

金太郎自体が赤ら顔だしな